Волнующие мини, многоликие миди, загадочные макси. Поистине, юбка – удивительный предмет женского гардероба. Она присутствует в любом стиле одежды и уместна в любой ситуации. В то же время, на заре своего возникновения юбка имела простейшую форму: по сути, юбкой являлся любой лоскут, обмотанный вокруг тела. ![]() К тому же, этот предмет одежды, который сейчас ассоциируется исключительно с женственностью, в начале своей истории не имел половой принадлежности. Надевая юбку, мы и не догадываемся о том, что в своих складках она таит долгую и интересную историю. На фото: Серая ретро юбка с цветочным принтом Юбки Древнего мира Археологические находки свидетельствуют о том, что в Древнем Египте юбка была самой популярной одеждой, причем носили ее и мужчины, и женщины. Египетские юбки представляли собой отрез ткани, обернутый вокруг бедер, который закреплялся на талии шнурком. Такие юбки служили нижней одеждой, поверх которой надевался фартук. Представители знати и фараоны носили фартуки, богато украшенные вышивкой и камнями. Согласно истории моды, юбка в качестве предмета гардероба женщины появилась пять веков. История жизни и любви лисы-оборотня, проведшей последние годы жизни в начале 21 века. Иногда египтяне надевали два фартука, не закрепленных между собой по бокам. В то же время древние персы носили широкие юбки, напоминающие юбку-солнце. Воины перехватывали ее между ног ремнем, чтобы удобней было скакать на лошади. Таким образом юбка стала прародительницей шаровар. Юбка в женском гардеробе В 15-16 веках крой женской одежды принципиально изменился. Вместо цельнокроеных платьев появились самостоятельные юбки и лифы. Тогда же в Европе юбка превратилась в исключительно женскую одежду. На Руси определение юбки в женский гардероб состоялось еще позже. До 18 века и мужскую, и женскую нижнюю одежду называли юпой. Лишь в 1701 году по инициативе Петра Первого термин «юбка» закрепили за женским гардеробом. Именно юбка со времен 15-16 века играла ключевую роль в создании модного силуэта. В зависимости от велений моды менялись длина, ширина и фасон юбки. В 15 веке в Европе дамы высшего сословия начали носить юбку с удлиненным подолом, который волочился по земле – шлейфом. Принято считать, что моду на шлейф ввела легендарная Агнесс Сорель, фаворитка французского монарха Карла Седьмого. Примечательно, что длина шлейфа строго регламентировалась: согласно дворцовому этикету, чем выше положение дамы, тем длиннее мог быть шлейф ее юбки. Нововведение быстро получило признание у модниц. Однако представители церкви осуждали ношение шлейфа, объясняя это сходством с хвостом нечистого. В начале 16-го века, чтобы пойти на компромисс с представителями церкви, шлейф был объявлен исключительно дополнением к парадным туалетам. История создания романа «Обломов» Гончарова началась задолго. Краткие содержания. Надевая юбку. Что в своих складках она таит долгую и интересную историю. История юбки; Конспект урока 'Требования к одежде' Тест по теме '. Краткое содержание. Так из повседневной жизни шлейф исчез на какое-то время. В эпоху Ренессанса первенство среди законодателей моды получили дамы Испании. Именно они стали носить многоярусные юбки необычайной пышности. Для придания наряду объема под него надевали многочисленные нижние юбки. Их набивали конским волосом, в результате чего одежда становилась очень тяжелой и неудобной. Именно благодаря конскому волосу пышные юбки получили название «кринолин» (с фр. «волосяная юбка»). Кроме того, многочисленные верхние юбки расшивали драгоценными камнями. Чтобы сохранить желаемую форму, под юбки надевали тяжелый каркас из металла. Вторая половина 17-го века ознаменовалась частой сменой модных фасонов юбок. Этому способствовали многочисленные фаворитки французского монарха Людовика Четырнадцатого. Благодаря Луизе де Лавальер при дворе появились ниспадающие до пола юбки с воланами, лентами и кружевами. Другие придворные обольстительницы предпочитали юбки, приподнятые по бокам и демонстрирующие изящество ног. Во второй половине 18-го века актуальными вновь стали пышные юбки на металлическом каркасе. ![]() Однако наряды эпохи рококо отличались тем, что юбки были сплюснуты спереди и сзади, а по бокам имели вытянутую форму. Такие туалеты по форме напоминали овал. У модниц, которые стремились довести ширину юбки до невероятных размеров, возникали трудности с проходом в дверной проем, поездками в каретах и т.д. Проблему чересчур широких юбок решило изобретение складного каркаса. Возможность трансформации одежды на этом не закончилась. Шлейф, который вновь вернулся в моду, можно было отстегивать, чтобы он не мешал во время танцев. В середине 19-го века в Европе властвовал: преобладали платья, напоминающие греческие туники. А к концу столетия в моду вновь вернулись кринолины. Тогда же Стефан Малларме предложил дамам новое изобретение – турнюр. По задумке Малларме, каркас юбки сужался книзу, а на спине в области талии прокладывался валик, который немного приподнимал ткань юбки. Многообразие юбок в наши дни Начало 20-го века обозначено серьезными переменами, касающимися роли женщины в обществе. Получив права, равные с мужчинами, женщины не желали носить неудобные конструкции с многочисленными подъюбниками и скрывать свои ноги под длинными юбками. Женская мода стала демократичной. Юбки стали короче и проще. В прошлого века мир ахнул при виде дерзких мини. Эталоном для подражания стала знаменитая модель Твигги, одетая в невообразимую мини-юбку. Показательно, что даже икона стиля Жаклин Кеннеди позволила себе появиться на людях в мини, тем самым значительно снизив скандальность этого предмета гардероба. Современные женщины из всего многообразия современных фасонов выбирают юбки, опираясь исключительно на собственный вкус и учитывая особенности своей фигуры. Роман Гончарова «Обломов» является одним из знаковых произведений русской литературы 19 века. Он входит в трилогию с двумя другими книгами писателя – «Обыкновенная история» и «Обрыв». История создания романа «Обломов» Гончарова началась задолго до появления замысла произведения – идея «обломовщины» как всеохватывающего социального явления появилась у автора еще до появления первого романа трилогии – «Обыкновенная история». Хронология создания романа Прообразом «обломовщины» в раннем творчестве Гончарова исследователи считают написанную в 1838 году повесть «Лихая болесть». В произведении была описана странная эпидемия, основным симптомом которой была «хандра», больные начинали строить воздушные замки и тешить себя пустыми мечтами. Проявления схожей «болезни» наблюдаются и главного героя романа Обломова. Однако сама история романа «Обломов» начинается в 1849 году, когда Гончаров опубликовал в «Литературном сборнике с иллюстрациями» одну из центральных глав произведения – «Сон Обломова» с подзаголовком «Эпизод из неоконченного романа». В период написания главы писатель пребывал на родине, в Симбирске, где в патриархальном, сохранившем отпечаток старины быте Гончаров почерпнул множество примеров «обломовского сна», который изобразил сначала в напечатанном отрывке, а затем и в романе. В это же время у писателя был уже готов кратко набросанный план будущего произведения и черновой вариант всей первой части. В 1850 году Гончаров создает чистовой вариант первой части и работает над продолжением произведения. Писатель мало пишет, но много раздумывает над романом. В октябре 1852 года история «Обломова» прерывается на целых пять лет – Гончаров в должности секретаря при адмирале Е. Путятине отправляется на фрегате «Паллада» в кругосветное путешествие. Работа над произведением возобновляется только в июне 1857 года, когда, пребывая в Мариенбарде, писатель за семь недель дописывает почти весь роман. Как после говорил Гончаров, за время путешествия в его воображении роман уже полностью сложился, и его нужно было просто перенести на бумагу. Осенью 1858 года Гончаров полностью заканчивает работу над рукописью «Обломова», добавив многие сцены и полностью переработав некоторые главы. В 1859 году роман был напечатан в четырех номерах журнала «Отечественные записки». Прототипы героев романа «Обломов» Обломов Творческая история романа «Обломов» берет свое начало в жизни самого автора – Ивана Гончарова. Для писателя, по его словам, было важно изображать подлинную реальность, не уходя на «почву мыслителя». Именно поэтому центрального персонажа – Илью Ильича Обломова Гончаров списал с самого себя. По воспоминаниям современников писателя, между автором и персонажем романа много общего – они оба родом из русской глубинки с патриархальным устаревшим бытом, оба медлительны и на первый взгляд ленивы, при этом обладают живым умом, художественным воображением и некой мечтательностью, о чем не скажешь по первому впечатлению. Ольга Прототип главного женского образа – Ольги Ильинской, Гончаров также почерпнул из собственной жизни. По версиям исследователей, прообразами девушки являются знакомые писателя – Елизавета Васильевна Толстая и Екатерина Павловна Майкова. Гончаров был влюблен в Е. Толстую – как Ольга для Обломова, так и Елизавета Васильевна была для него идеалом женщины, сердечности, женского ума и красоты. Переписка между Гончаровым и Е. Толстой представляет параллель с событиями романа – даже теория любви у создателя и героя книги совпадают. Автор наделял Ольгу всеми теми прекрасными чертами, которые видел в Елизавете Васильевне, перенося на бумагу собственные чувства и переживания. Как Ольге в романе не было суждено выйти замуж за Обломова, так и Е. Толстую ожидал брак с кузеном А. Прототипом замужней героини – Ольги Штольц становится Майкова – жена В. Екатерину Павловну и Гончарова связывала крепкая и продолжительная дружба, начавшаяся на одном из вечеров литературного салона Маковых. В образе Майковой писатель почерпнул совершенно другой тип женщины – непрерывно ищущей, стремящейся вперед, ничем не удовлетворяющейся, для которой постепенно семейная жизнь становилась тягостной и тесной. Впрочем, как указывают некоторые исследователи, после последней редакции романа «Обломов» образ Ильинской все больше походил не на Е. Толстую, а на Майкову. Агафья Второй важный женский образ романа – образ Агафьи Матвеевны Пшеницыной, был списан Гончаровым с воспоминаний о матери писателя – Авдотье Матвеевне. По мнению исследователей, трагедия брака между Агафьей и Обломовым стала отражением жизненной драмы крестного Гончарова – Н. Штольц Образ Штольца является не только сборным персонажем немецкого типа, носителем иной ментальности и другого мировосприятия. В основу описания героя легла история семьи Карла-Фридриха Рудольфа, отца Елизаветы Гончаровой – жены старшего брата писателя. На данную связь указывает также то, что в черновых редакциях герой имеет два имени – Андрей и Карл, а в прижизненных изданиях в сцене первого появления персонажа его имя фигурирует как Андрей Карлович. Однако существует версия, что Штольц также является одним из олицетворений в романе одной из сторон самого писателя – его юношеских стремлений и практичности. Выводы История создания «Обломова» позволяет лучше понять идейный смысл романа, его внутреннюю глубинную и особую важность для автора. «Вынашивая» идею произведения более десяти лет, Гончаров создал гениальное произведение, которое и в наши дни заставляет задуматься об истинном смысле жизни, любви и поиске счастья. Самые активные участники недели: • 1. - подарочная карта книжного магазина на 500 рублей. - подарочная карта книжного магазина на 500 рублей. - подарочная карта книжного магазина на 500 рублей. Три счастливчика, которые прошли хотя бы 1 тест: • 1. - подарочная карта книжного магазина на 500 рублей. - подарочная карта книжного магазина на 500 рублей. - подарочная карта книжного магазина на 500 рублей. Карты электронные(код), они будут отправлены в ближайшие дни сообщением Вконтакте или электронным письмом.
0 Comments
В данной статье вы прочитаете краткое содержание 'Дракона' Шварца, а также. ШВАРЦ, ЕВГЕНИЙ ЛЬВОВИЧ. ШВАРЦ, ЕВГЕНИЙ ЛЬВОВИЧ (1896. Шварц краткое содержание Дракон. Читать краткое изложение произведения Дракон. Шварц Евгений Львович - краткая биография писателя на vsekratko.ru. Золушка - одна из самых известных сказок во всем мире. По мотивам этой сказки снято огромное количество мультипликационных и художественных фильмов. Сказка Золушка - шедевр своего жанра. ![]() ![]() Очень оригинальный сюжет, насыщенный волшебством, красотой и справедливостью. Очень многие маленькие девочки мечтают оказаться на месте Золушки - ведь судьба этой доброй, честной и трудолюбивой девушки хоть и трудна, но тем не менее благородна. ![]() Бедная Золушка, которую унижали и эксплуатировали мачеха и её дочери, в один прекрасный момент, благодаря доброй крестной-фее, которая с помощью волшебной палочки сделала ей карету с лакеями, красивое платье и хрустальные туфельки, попадает на шикарный бал, где очаровывает всех своей красотой, изяшностью и грацией. Молодой принц влюбляется в Золушку. На следующий день Золушка опять попадает на бал, но забывается и в назначенное время еле успевает выбежать из замка, незадолго до того, как волшебные чары спадут (а происходит это в 12 часов ночи). В спешке она роняет одну из своих хрустальных туфелек и скрывается в неизвестном направлении. Ошеломленный и влюбленный принц желает во что бы то ни стало отыскать Золушку, пусть даже ради этого придется перемерить все женские ступни во всем королевстве, чтобы найти ту ногу, которой будет впору эта хрустальная туфелька. Так и нашли Золушку - когда она примерила хрустальную туфельку, она оказалась ей как раз впору. А когда она достала и надела вторую, такую же, тут уже не оставалось никаких сомнений. Мачеха и её дочери были в шоке, а принц и Золушка в радости, они сыграли свадьбу и жили припеваючи, в любви и согласии. Читать сказку Золушка': Жил однажды богатый и знатный человек. У него умерла жена, и он женился второй раз на такой бессердечной гордячке, какой больше не сыщешь. У неё было две дочери, во всём похожие на мамашу, - такие же заносчивые злюки. А у мужа была дочка на редкость кроткая и ласковая, вся в покойную свою мать, добрейшую женщину в мире. Золушка посадила на могиле матери ореховую веточку, которая выросла в красивое ореховое дерево. Золушка часто приходила на могилу к матери и жаловалась, как тяжело ей приходится. Мачеха сразу же показала свой злой нрав. Её раздражала доброта падчерицы - рядом с этой милой девушкой собственные её дочери казались ещё противнее. Мачеха взвалила на девушку всю самую грязную и тяжёлую работу в доме: она и посуду чистила, и лестницу мыла, и полы натирала в комнатах капризной мачехи и её избалованных дочек. ![]() Спала она на чердаке, под самой крышей, на тоненькой подстилке. А у её сестриц спальни были с паркетными полами, с пуховыми постелями и с зеркалами от пола до потолка. Бедная девушка всё терпела и боялась жаловаться отцу - он только разбранил бы её, потому что во всём слушался своей новой жены. Окончив работу, бедняжка забивалась в уголок у самого очага и садилась прямо на золу, за что старшая мачехина дочка прозвала её Замарашкой. Но младшая, не такая грубиянка, как сестра, стала звать её Золушкой. А Золушка и в стареньком платьице была во сто раз милее своих разряжённых сестриц. Как-то раз сын короля решил устроить бал и созвал на него всех знатных людей в королевстве. Были приглашены и Золушкины сёстры. Как же они обрадовались, как засуетились, выбирая себе наряды и украшения! А Золушке только прибавилось работы: ей надо было гладить юбки и крахмалить воротнички для сестёр. Сёстры без конца толковали, как бы получше нарядиться. - Я, - говорила старшая, - надену красное бархатное платье с кружевами - А я, - перебивала её младшая, платье надену обыкновенное. Зато сверху наброшу накидку с золотыми цветами и бриллиантовыми застёжками. Такая не у всякого найдётся! Они заказали лучшей мастерице чепчики с двойными оборками, купили самые дорогие ленты. И во всём спрашивали совета у Золушки, потому что у неё был очень хороший вкус. Она от всей души старалась помочь сёстрам и даже предложила их причесать. На это они милостиво согласились. Пока Золушка причёсывала их, они спрашивали её: - Признайся, Золушка, тебе очень хотелось бы попасть на бал? - Ах, сестрицы, не смейтесь надо мной! Разве меня туда пустят? - Да уж, правда! Все бы покатились со смеху, если бы увидели такую замарашку на балу. Другая бы за это нарочно причесала их похуже, но Золушка, по своей доброте, постаралась причесать их как можно лучше. Сёстры два дня ничего не ели от радости и волнения, старались потуже стянуть себе талии и всё вертелись перед зеркалом. Наконец настал желанный день. Сестрицы отправились на бал, а мачеха перед отъездом сказала: — Вот просыпала я миску чечевицы в золу. Выбери ее, до тех пор, пока мы на балу. И уехала. Золушка долго смотрела им вслед. Когда их карета скрылась из виду, она горько заплакала. Золушкина тётушка увидела, что бедная девушка плачет, и спросила, чем она так огорчена. - Мне хотелось хотелось бы - от слёз Золушка не могла договорить. Но тётушка догадалась и сама (она ведь была волшебница): - Тебе хотелось бы на бал, правда? - со вздохом ответила Золушка. - Обещаешь быть во всём послушной? - спросила волшебница. - Тогда я помогу тебе поехать на бал. - Волшебница обняла Золушку и сказала ей: - Ступай в огород и принеси мне тыкву. Золушка побежала в огород, выбрала самую лучшую тыкву и отнесла её волшебнице, хотя никак не могла понять, каким это образом тыква поможет ей попасть на бал. Волшебница выдолбила тыкву до самой корки, потом прикоснулась к ней волшебной палочкой, и тыква мигом превратилась в золочёную карету. Потом волшебница заглянула в мышеловку и увидела, что там сидят шесть живых мышей. Она велела Золушке приоткрыть дверцу мышеловки. Каждую мышь, которая выскакивала оттуда, она трогала волшебной палочкой, и мышка сейчас же превращалась в красивого коня. И вот вместо шести мышей появилась превосходная упряжка из шести лошадей мышиной масти в яблоках. Волшебница задумалась: - Откуда бы взять кучера? - Пойду посмотрю, не попала ли в крысоловку крыса, - сказала Золушка. - Из крысы можно сделать кучера. - согласилась волшебница. - Пойди посмотри. Золушка принесла крысоловку, где сидели три большие крысы. Волшебница выбрала одну, самую крупную и усатую, тронула её своей палочкой, и крыса превратилась в толстого кучера с пышными усами. Тогда волшебница сказала Золушке: - В саду, за лейкой, сидят шесть ящериц. Пойди принеси их мне. Не успела Золушка принести ящериц, как волшебница превратила их в шестерых слуг, одетых в расшитые золотом ливреи. Они так ловко вскочили на запятки кареты, как будто всю жизнь ничем другим не занимались. - Ну вот, теперь можешь ехать на бал, - сказала волшебница Золушке. - Довольна ты? - Мне дали задание выбрать миску чечевицы из золы, как я смогу поехать на бал? Волшебница взмахнула своей волшебной палочкой. И прилетели к кухонному окошку два белых голубка, а за ними и горлинка, и наконец прилетели-послетались все птички поднебесные и опустились на золу. Наклонили голубки свои головки и начали клевать: тук-тук-тук-тук, а за ними и остальные тоже. -Ну а теперь то ты готова ехать на бал? Только как же я поеду в таком гадком платье? Волшебница коснулась Золушки своей палочкой, и старое платье мигом превратилось в наряд из золотой и серебряной парчи, богато расшитой драгоценными камнями. В придачу волшебница подарила ей пару хрустальных туфелек. Свет не видел ещё таких красивых туфелек! Пышно разодетая, Золушка уселась в карету. На прощанье волшебница строго-настрого приказала ей вернуться до того, как часы пробьют полночь. - Если ты пробудешь хоть на минуту дольше, - сказала она, - карета твоя опять станет тыквой, лошади превратятся в мышей, слуги - в ящериц, а пышный наряд - в старое платье. Золушка обещала волшебнице уехать из дворца до полуночи и, сияя от счастья, отправилась на бал. Королевскому сыну доложили, что прибыла неизвестная, очень важная принцесса. Он поспешил ей навстречу, помог выйти из кареты и повёл в зал, где уже собрались гости. В зале сразу наступила тишина: гости перестали танцевать, скрипачи перестали играть - так все были поражены красотой незнакомой принцессы. - Какая красавица! - шептались кругом. Даже сам старик король не мог на неё наглядеться и всё твердил на ухо королеве, что давно не видел такой красивой и милой девушки. А дамы внимательно рассматривали её наряд, чтобы завтра же заказать себе точь-в-точь такой, только боялись, что не найдут достаточно богатых материй и достаточно искусных мастериц. Принц проводил её на самое почётное место и пригласил танцевать. Танцевала она так хорошо, что все ещё больше залюбовались ею. Вскоре подали разные сласти и фрукты. Но принц и не притронулся к лакомствам - так он был занят прекрасной принцессой. А она подошла к своим сёстрам, приветливо заговорила с ними и поделилась апельсинами, которыми угощал её принц. Сёстры очень удивились такой любезности со стороны незнакомой принцессы. В самый разгар беседы Золушка вдруг услышала, что часы пробили три четверти двенадцатого. Она поскорее распрощалась со всеми и поспешила уйти. Вернувшись домой, она прежде всего побежала к доброй волшебнице, поблагодарила её и сказала, что хотела бы завтра опять попасть на бал - принц очень просил её приехать. В то время, как она рассказывала волшебнице обо всём, что происходило на балу, раздался стук в дверь - это приехали сёстры. Золушка пошла им отворять. - Долго же вы пробыли на балу! - сказала она, протирая глаза и потягиваясь, как будто только что проснулась. На самом деле, с тех пор как они расстались, ей совсем не хотелось спать. - Побывала бы ты на балу, - сказала одна из сестёр, - тебе бы некогда было скучать. Туда приехала принцесса - да какая красивая! Красивей её никого на свете нет. С нами она была очень любезна, угощала нас апельсинами. Золушка вся задрожала от радости. Она спросила, как зовут принцессу, но сёстры ответили, что никто её не знает и принц очень этим огорчён. Он что угодно отдал бы, лишь бы узнать, кто она такая. - Наверно, она очень красивая! - улыбаясь, сказала Золушка. - И счастливицы же вы! Как бы мне хотелось хоть одним глазком посмотреть на неё! Милая сестрица, пожалуйста, одолжите мне ваше жёлтое домашнее платье. - Вот ещё выдумала! - отвечала старшая сестра. - Чтоб я дала своё платье такой замарашке? Да ни за что на свете! Золушка так и знала, что сестра откажет ей, и даже обрадовалась - что бы она делала, если бы сестрица согласилась дать ей свое платье! На другой день Золушкины сёстры опять поехали на бал. Золушка поехала тоже и была ещё наряднее, чем в первый раз. Принц не отходил от неё и нашёптывал ей всякие любезности. Золушке было очень весело, и она совсем позабыла о том, что приказывала ей волшебница. Она думала, что нет ещё и одиннадцати часов, как вдруг часы стали бить полночь. Она вскочила и упорхнула, как птичка. Принц бросился за ней, но догнать её никак не мог. Второпях Золушка потеряла одну из своих хрустальных туфелек. Принц бережно поднял её. Он расспросил стражу у ворот, не видел ли кто, куда уехала принцесса. Стражники ответили, что видели только, как из дворца выбежала бедно одетая девушка, больше похожая на крестьянку, чем на принцессу. Золушка прибежала домой запыхавшись, без кареты, без слуг, в своём стареньком платье. От всей роскоши у неё осталась только одна хрустальная туфелька. Когда сёстры возвратились с бала, Золушка спросила их, было ли им так же весело, как вчера, и приезжала ли опять прекрасная принцесса. Сёстры ответили, что приезжала, но только когда часы начали бить полночь, она бросилась бежать - да так поспешно, что уронила с ноги красивую хрустальную туфельку. Принц поднял туфельку и до конца бала не сводил с неё глаз. По всему видно, что он влюблён в прекрасную принцессу - владелицу туфельки. Сёстры сказали правду: прошло несколько дней - и принц объявил по всему королевству, что он женится на девушке, которой придётся по ноге хрустальная туфелька. Сначала туфельку примеряли принцессам, потом герцогиням, потом всем придворным дамам подряд. Но она не годилась никому. Принесли хрустальную туфельку и к Золушкиным сёстрам. Они из сил выбивались, чтобы втиснуть ногу в крохотную туфельку, но ничего у них не получилось. Золушка видела, как они стараются, узнала свою туфельку и спросила с улыбкой: - Можно и мне примерить туфельку? Сёстры в ответ только высмеяли её. Но придворный, который пришёл с туфелькой, внимательно посмотрел на Золушку. Он увидел, какая она красавица, и сказал, что ему дан приказ примерять туфельку всем девушкам в королевстве. Он усадил Золушку в кресло и едва поднёс туфельку к её ножке, как она наделась совсем свободно. Сёстры очень удивились. Но каково же было их изумление, когда Золушка достала из кармана вторую такую же туфельку и надела её на другую ногу! Тут подоспела добрая волшебница, коснулась своей палочкой старенького Золушкиного платья, и оно на глазах у всех превратилось в пышный наряд, ещё роскошнее прежних. Вот когда сёстры увидели, кто была прекрасная принцесса, которая приезжала на бал! Они бросились перед Золушкой на колени и стали просить прощения за то, что так дурно обращались с ней. Золушка подняла сестёр, расцеловала и сказала, что прощает их и только просит, чтобы они всегда любили её. Потом Золушку в её роскошном наряде повезли во дворец к принцу. Она показалась ему ещё красивее, чем раньше. И несколько дней спустя он женился на ней. Золушка была так же добра душой, как и прекрасна лицом. Она взяла сестёр к себе во дворец и в тот же день выдала их замуж за двух придворных вельмож. Оцените материал. Дамы и господа! Электронные книги в библиотеке бесплатны. Вы можете их читать онлайн или же бесплатно скачать в любом из выбранных форматов: txt, jar и zip. Обратите внимание, что качественные электронные и бумажные книги можно приобрести в специализированных электронных библиотеках и книжных магазинах (Litres, Read.ru и т.д.). Возможность свободного добавления книг в разделы библиотеки (категории книг) технически закрыта с июня 2010г. Если Вы обладаете правами на какой-либо текст и не согласны с его размещением на сайте, пожалуйста, напишите нам. Добавление новых книг в разделы библиотеки возможно только в порядке, не противоречащем Законодательству РФ, лицами, обладающими правами на тексты. ![]() ![]() Такова история блестящей красавицы аристократки Марианны д. Жюльетты Бенцони. Читать книгу онлайн 'Марианна в огненном венке. Книга 2' - Бенцони Жюльетта. ПОСЛЕДНИЕ ОТЗЫВЫ О КНИГАХ Михаил ( - 07:11:11) книге: Потрясающая книга. Не понравится только нацистам. Антихрист666 ( - 22:05:58) книге: Классное чтиво!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Ладно, теперь поспешили вы. ( - 21:50:34) книге: 'Не для сайта!' – это не имя. Я пытался завершить нашу затянувшуюся неудачную переписку, оставшуюся за окном сайта, а вы вын. Роман ( - 19:12:26) книге: Прочитал все его книги! Великий человек, кардинально изменил мою жизнь. АНДРЕЙ ( - 17:42:55) книге: ПОЛЕЗНАЯ КНИГА. Жаль, что мало в России тех, кто прочитал. Автор: Бенцони Жюльетта Жанр: Описание: Юная Фьора росла, не зная печали, в доме своего приемного отца — богатого флорентийца, скрывшего от всех трагическую тайну ее рождения. Французский посланник Филипп де Селонже, узнавший эту тайну, потребовал за свое молчание право жениться на красавице и провести с ней одну ночь. Наутро Филипп уехал в поисках ратных подвигов и, возможно, смерти, ибо он запятнал честь дворянина женитьбой на той, что была рождена у подножья эшафота. А Фьора отправляется во Францию, чтобы найти и покарать виновных в гибели ее родителей. Автор: Бенцони Жюльетта Жанр: Описание: Великолепные старинные драгоценности. Прекрасные женщины. Древние тайны. В жизни князя Альдо Морозини нет в этом недостатка. Однако страсть к авантюрам толкает его на новое приключение. Он ищет четыре драгоценных камня, украденных из храма. Поиски знаменитого сапфира «Голубая звезда» странным образом связывают его судьбу с судьбой юной девушки, такой загадочной и такой прекрасной, что ей на долгие годы суждено стать его тайной мукой. Князь спасает ее от смертельной опасности, однако красавица вынуждена стать женой другого. Но их история еще далеко не закончена. Автор: Бенцони Жюльетта Жанр: Описание: «Гордая американка» – роман из серии «Женщины средиземноморского экспресса».Двадцатидвухлетняя Александра Каррингтон, в девичестве Форбс, богатая красавица, плывет в 1905 году из своего Нью-Йорка в Париж, где намеревается предаться великосветским удовольствиям без мужа, главного прокурора штата Нью-Йорк, которого не отпускают дела. Она опасно флиртует с блистательным герцогом де Фонсомом, который воспылал к ней безудержной страстью. Добродетельная героиня пытается укрыться от воздыхателя в Каннах, Венеции, Вене Сердечные муки – не единственное, что лишает ее покоя: испытания, выпавшие на ее долю за пять лет до этого в Пекине, не окончены и напрямую угрожают жизни богатой красавицы. Автор: Бенцони Жюльетта Жанр: Описание: Прошло двадцать лет после того, как Гийом Тремэн покинул Квебек. За это время ему удалось осуществить свою мечту: он заново отстроил дом своих предков – На Тринадцати Ветрах – в Котантене. Судьба вновь соединяет Гийома и его первую любовь Мари-Дус, подругу его юношеских лет Суровый ветер революции коснулся и семьи Тремэнов, как бы ни были далеки они от мятежного Парижа. Интриги завистников, решивших разрушить благополучие Тремэна, приводят к загадочному исчезновению Гийома. ![]() ![]() Автор: Бенцони Жюльетта Жанр: Описание: Венецианский князь Альдо Морозини полагал, что с приключениями в его жизни покончено. Он разыскал четыре камня из священной пекторали, а главное – нашел любовь. И вот в самом начале свадебного путешествия его молодую жену похищают Чтобы спасти ее, князь должен найти еще два священных камня – изумруды, за которыми тянется длинный кровавый след. В своих поисках он не раз оказывается на краю гибели: в турецкой тюрьме, в замке Дракулы Но, ловко ускользая от опасностей, Морозини смело идет от одного удивительного открытия к другому. Автор: Бенцони Жюльетта Жанр: Описание: Знаменитые исторические романы Ж. Бенцони покорили весь мир. Миллионы читателей не устают восхищаться ее захватывающими произведениями — произведениями, в которых смешаны история и вымысел, приключения и страсть. Такова история блестящей красавицы аристократки Марианны д'Ассельна де Вилленев, история ее великой любви к загадочному, многоликому незнакомцу, ее далеких экзотических странствий и опасных захватывающих приключений, история изощренных придворных интриг и лихих дуэлей, пылких чувств и невероятных поворотов судьбы. Автор: Бенцони Жюльетта Жанр: Описание: Во все времена стремление к власти толкало людей на великие подвиги и чудовищные преступления. Юные очаровательные девушки, стоило им оказаться при дворе, превращались в коварных мегер и начинали всеми правдами и неправдами пробивать себе дорогу на самый верх. Почтенные матери семейств отправляли к праотцам своих мужей и любовников, если те оказывались помехой на пути к вожделенной цели. Самым знаменитым и изощренным злодеяниям прошлого посвящена книга знаменитой Жюльетты Бенцони. Автор: Бенцони Жюльетта Жанр: Описание: После гибели родителей юная Гортензия вынуждена ехать к своему дяде — жестокому и жадному маркизу де Лозаргу, мечтающему прибрать к рукам ее наследство. В суровом горном краю девушку ждут не только печали. Она встречает удивительного человека, Жана Князя Ночи, повелителя волков, который становится ее единственной, хотя и тайной любовью и отцом ее сына. Но чтобы вырваться из жадных лап маркиза, на совести которого уже не одно убийство, Гортензии приходится расстаться с любимым. Поиски убийцы родителей приводят Гортензию в Париж, где ее ждут неожиданные встречи. Автор: Бенцони Жюльетта Жанр: Описание: Французская писательница Ж. Бенцони создала серию из шести историко-приключенческих романов. Эпоха наполеоновских завоеваний послужила историческим фоном для невероятных приключений красавицы Марианны д'Ассельна де Вилленев. Жизнь при императорском дворе, путешествия по Европе и России с наполеоновскими войсками, всемогущие враги и верные друзья, непреодолимые испытания и всепоглощающая любовь — все это не даст вам закрыть книгу, не прочитав последнюю страницу. Автор: Бенцони Жюльетта Жанр: Описание: У прелестной юной Сильви де Вален — фрейлины королевы Анны Австрийской — много могущественных врагов, в числе которых сам кардинал Ришелье. Ведь она хранит важную государственную тайну — отец будущего короля Франции вовсе не Людовик XIII, а молодой неотразимый и беспутный герцог де Бофор. Эта тайна особенно мучительна для Сильви, ее сердце давно отдано смелому, но ветреному герцогу, оно бьется лишь ради того, чтобы когда-нибудь услышать от возлюбленного три волшебных слова: «Я люблю тебя». Автор: Бенцони Жюльетта Жанр: Описание: Знаменитые исторические романы Ж. Бенцони покорили весь мир.Миллионы читателей не устают восхищаться ее захватывающими произведениями — произведениями, в которых смешаны история и вымысел, приключения и страсть.Такова история Жиля Гоэло по прозванию Кречет, бесстрашного искателя приключений, рожденного в нищете и своим мужеством и отвагой добившегося всего, о чем можно мечтать, история странствий и опасностей, заговоров и интриг, история великой любви Кречета к прекрасной аристократке, ради которой он ставил на карту жизнь и совершал невозможное. Автор: Бенцони Жюльетта Жанр: Описание: Знаменитые исторические романы Ж. Бенцони покорили весь мир.Миллионы читателей не устают восхищаться ее захватывающими произведениями — произведениями, в которых смешаны история и вымысел, приключения и страсть.Такова история Жиля Гоэло по прозванию Кречет, бесстрашного искателя приключений, рожденного в нищете и своим мужеством и отвагой добившегося всего, о чем можно мечтать, история странствий и опасностей, заговоров и интриг, история великой любви Кречета к прекрасной аристократке, ради которой он ставил на карту жизнь и совершал невозможное. Автор: Бенцони Жюльетта Жанр: Описание: Знаменитые исторические романы Ж. Бенцони покорили весь мир.Миллионы читателей не устают восхищаться ее захватывающими произведениями — произведениями, в которых смешаны история и вымысел, приключения и страсть.Такова история Жиля Гоэло по прозванию Кречет, бесстрашного искателя приключений, рожденного в нищете и своим мужеством и отвагой добившегося всего, о чем можно мечтать, история странствий и опасностей, заговоров и интриг, история великой любви Кречета к прекрасной аристократке, ради которой он ставил на карту жизнь и совершал невозможное. Краткая биография Французская писательница Андре-Маргарита-Жюльетта Манжен (Жюльетта Бенцони) появилась на свет 30 октября 1920 года. Она прославилась написанием любовно-исторических романов. Входит в число самых читаемых авторов этого жанра. Её произведения переведены на многие языки, а по мотивам книг сняли художественные фильмы и телесериалы. Увлекалась историей и литературой ещё в детстве. Получила хорошее образование. Во время Второй мировой войны отец погиб и девушка вынуждена была пойти работать. С работой ей повезло. В префектуре Сены, куда она устроилась, находилась библиотека. Жюльетта часами просиживала в ней, читая книги. В 1941 году Бенцони вышла замуж за Мориса Галуа, который по профессии был врачом. Его родным городом был Дижон, куда молодая семья скоро переехала. Жюльетта, пока её муж работал, проводила время в местной библиотеке, углублённо изучая историю Бургундии. От этого брака у неё родились двое детей — сын и дочь. В 1950 году муж умер и Жюльетта переехала к родным в Марокко. Через три года она повстречала симпатичного корсиканского офицера Андрэ Бенцони, который к тому же был графом. Жюльетта повторно вышла замуж и через несколько лет переехала с Андрэ во Францию. Муж занимал вплоть до своей смерти важную должность — помощник мэра. В середине 50 годов прошлого столетия Писательница работала журналисткой. Литературная деятельность Страсть к литературной деятельности у Бенцони была всегда. Она написала немало книг на исторические темы. В 1964 году она решилась опубликовать первый свой любовный роман «Катрин». Успех произведения был оглушительный. С этого времени она выпустила много книг — свыше 60! Из-под пера вышли такие шедевры-циклы, как,,,. Особенно читательницам понравились такие книги: •; •; •; •; •; •; •. Следует отметить, что её книги хоть и являются плодом воображения всегда точны сточки зрения исторических фактов. Писательница всегда опиралась на точные данные, исследованные ею в библиотеках и архивах. До конца жизни Жюльетта Бенцони продолжала работать не покладая рук. В год выходило по две книги! Кроме истории и литературы, она увлекалась парусным спортом, искусством, музыкой. Умерла писательница 8 февраля 2016 года в возрасте 95 лет. Знаменитые исторические романы Ж. Бенцони покорили весь мир. Миллионы читателей не устают восхищаться ее захватывающими произведениями — произведениями, в которых смешаны история и вымысел, приключения и страсть. Такова история блестящей красавицы аристократки Марианны д'Ассельна де Вилленев, история ее великой любви к загадочному, многоликому незнакомцу, ее далеких экзотических странствий и опасных захватывающих приключении, история изощренных придворных интриг и лихих дуэлей, пылких чувств и невероятных поворотов судьбы. Знаменитые исторические романы Ж. Бенцони покорили весь мир. Миллионы читателей не устают восхищаться ее захватывающими произведениями — произведениями, в которых смешаны история и вымысел, приключения и страсть. Такова история блестящей красавицы аристократки Марианны д'Ассельна де Вилленев, история ее великой любви к загадочному, многоликому незнакомцу, ее далеких экзотических странствий и опасных захватывающих приключений, история изощренных придворных интриг и лихих дуэлей, пылких чувств и невероятных поворотов судьбы. Великолепные старинные драгоценности прекрасные женщины древние тайны В жизни князя Альдо Морозини нет в этом недостатка. Однако страсть к авантюрам толкает его на новое приключение. Он ищет четыре драгоценных камня, украденных из храма. Поиски знаменитого сапфира «Голубая звезда» странным образом связывают его судьбу с судьбой юной девушки, такой загадочной и такой прекрасной, что ей на долгие годы суждено стать его тайной мукой. Князь спасает ее от смертельной опасности, однако красавица вынуждена стать женой другого. Но их история еще далеко не закончена. ![]() ![]() Все травинки и былинки, растущие там, пропитывает солнце. Краткое содержание. Валиуллин ринат роман где валяются поцелуи роман читать. Владимир панов тайный город. ![]() ![]() Страница 1 из 3 I В одном селе, возле Блудова болота, в районе города Переславль-Залесского, осиротели двое детей. Их мать умерла от болезни, отец погиб на Отечественной войне. Мы жили в этом селе всего только через один дом от детей. И, конечно, мы тоже вместе с другими соседями старались помочь им, чем только могли. Они были очень милые. Настя была как золотая курочка на высоких ногах. Волосы у нее, ни темные, ни светлые, отливали золотом, веснушки по всему лицу были крупные, как золотые монетки, и частые, и тесно им было, и лезли они во все стороны. Только носик один был чистенький и глядел вверх попугайчиком. Митраша был моложе сестры на два года. Ему было всего только десять лет с хвостиком. Он был коротенький, но очень плотный, лобастый, затылок широкий. Это был мальчик упрямый и сильный. 'Мужичок в мешочке', улыбаясь, называли его между собой учителя в школе. Мужичок в мешочке, как и Настя, был весь в золотых веснушках, а носик его чистенький тоже, как у сестры, глядел вверх попугайчиком. После родителей все их крестьянское хозяйство досталось детям: изба пятистенная, корова Зорька, телушка Дочка, коза Дереза, безыменные овцы, куры, золотой петух Петя и поросенок Хрен. Вместе с этим богатством досталась, однако, детишкам бедным и большая забота о всех этих живых существах. Но с такой ли бедой справлялись наши дети в тяжкие годы Отечественной войны! Вначале, как мы уже говорили, детям приходили помогать их дальние родственники и все мы, соседи. Но очень что-то скоро умненькие и дружные ребята сами всему научились и стали жить хорошо. И какие это были умные детишки! Если только возможно было, они присоединялись к общественной работе. Их носики можно было видеть на колхозных полях, на лугах, на скотном дворе, на собраниях, в противотанковых рвах: носики такие задорные. В этом селе мы, хотя и приезжие люди, знали хорошо жизнь каждого дома. И теперь можем сказать: не было ни одного дома, где бы жили и работали так дружно, как жили наши любимцы. Точно так же, как и покойная мать, Настя вставала далеко до солнца, в предрассветный час, по трубе пастуха. С хворостиной в руке выгоняла она свое любимое стадо и катилась обратно в избу. Не ложась уже больше спать, она растопляла печь, чистила картошку, заправляла обед и так хлопотала по хозяйству до ночи. Митраша выучился у отца делать деревянную посуду: бочонки, шайки, лоханки. У него есть фуганок, ладило длиной больше чем в два его роста. И этим ладилом он подгоняет дощечки одну к одной, складывает и обдерживает железными или деревянными обручами. При корове двум детям не было такой уж нужды, чтобы продавать на рынке деревянную посуду, но добрые люди просят, кому – шайку на умывальник, кому нужен под капели бочонок, кому – кадушечку солить огурцы или грибы, или даже простую посудинку с зубчиками – домашний цветок посадить. Сделает, и потом ему тоже отплатят добром. Но, кроме бондарства, на нем лежит и все мужское хозяйство, и общественное дело. Он бывает на всех собраниях, старается понять общественные заботы и, наверно, что-то смекает. Очень хорошо, что Настя постарше брата на два года, а то бы он непременно зазнался, и в дружбе у них не было бы, как теперь, прекрасного равенства. Бывает, и теперь Митраша вспомнит, как отец наставлял его мать, и вздумает, подражая отцу, тоже учить свою сестру Настю. Но сестренка мало слушается, стоит и улыбается Тогда Мужичок в мешочке начинает злиться и хорохориться и всегда говорит, задрав нос: – Вот еще! – Да чего ты хорохоришься? – возражает сестра. – сердится брат. – Ты, Настя, сама хорохоришься. – Нет, это ты! Так, помучив строптивого брата, Настя оглаживает его по затылку, и, как только маленькая ручка сестры коснется широкого затылка брата, отцовский задор покидает хозяина. – Давай-ка вместе полоть, – скажет сестра. И брат тоже начинает полоть огурцы, или свеклу мотыжить, или картошку сажать. Да, очень, очень трудно было всем во время Отечественной войны, так трудно, что, наверно, и на всем свете так никогда не бывало. Вот и детям пришлось хлебнуть много всяких забот, неудач, огорчений. Но их дружба перемогла все, они жили хорошо. И мы опять можем твердо сказать: во всем селе ни у кого не было такой дружбы, как жили между собой Митраша и Настя Веселкины. И думаем, наверное, это горе о родителях так тесно соединило сирот. II Кислая и очень полезная для здоровья ягода клюква растет в болотах летом, а собирают ее поздней осенью. Но не все знают, что самая-самая хорошая клюква, сладкая, как у нас говорят, бывает, когда она перележит зиму под снегом. Эту весеннюю темно-красную клюкву парят у нас в горшках вместе со свеклой и пьют чай с ней, как с сахаром. У кого же нет сахарной свеклы, то пьют чай и с одной клюквой. Мы это сами пробовали – и ничего, пить можно: кислое заменяет сладкое и очень даже хорошо в жаркие дни. А какой замечательный кисель получается из сладкой клюквы, какой морс! И еще в народе у нас считают эту клюкву целебным лекарством от всех болезней. Этой весной снег в густых ельниках еще держался и в конце апреля, но в болотах всегда бывает много теплее: там в это время снега уже не было вовсе. Узнав об этом от людей, Митраша и Настя стали собираться за клюквой. Еще до свету Настя задала корм всем своим животным. Митраша взял отцовское двуствольное ружье 'Тулку', манки на рябчиков и не забыл тоже и компас. Никогда, бывало, отец его, отправляясь в лес, не забудет этого компаса. Не раз Митраша спрашивал отца: – Всю жизнь ты ходишь по лесу, и тебе лес известен весь, как ладонь. Зачем же тебе еще нужна эта стрелка? – Видишь, Дмитрий Павлович, – отвечал отец, – в лесу эта стрелка тебе добрей матери: бывает, небо закроется тучами, и по солнцу в лесу ты определиться не можешь, пойдешь наугад – ошибешься, заблудишься, заголодаешь. Вот тогда взгляни только на стрелку – и она укажет тебе, где твой дом. Пойдешь прямо по стрелке домой, и тебя там покормят. Стрелка эта тебе верней друга: бывает, друг твой изменит тебе, а стрелка неизменно всегда, как ее ни верти, все на север глядит. Осмотрев чудесную вещь, Митраша запер компас, чтобы стрелка в пути зря не дрожала. Он хорошо, по-отцовски, обернул вокруг ног портянки, вправил в сапоги, картузик надел такой старый, что козырек его разделился надвое: верхняя кожаная корочка задралась выше солнца, а нижняя спускалась почти до самого носика. Оделся же Митраша в отцовскую старую куртку, вернее же в воротник, соединяющий полосы когда-то хорошей домотканой материи. На животике своем мальчик связал эти полосы кушаком, и отцовская куртка села на нем, как пальто, до самой земли. Еще сын охотника заткнул за пояс топор, сумку с компасом повесил на правое плечо, двуствольную 'Тулку' – на левое и так сделался ужасно страшным для всех птиц и зверей. Настя, начиная собираться, повесила себе через плечо на полотенце большую корзину. – Зачем тебе полотенце? – спросил Митраша. – А как же, – ответила Настя. – Ты разве не помнишь, как мама за грибами ходила? – За грибами! Много ты понимаешь: грибов бывает много, так плечо режет. – А клюквы, может быть, у нас еще больше будет. И только хотел сказать Митраша свое 'вот еще!' , вспомнилось ему, как отец о клюкве сказал, еще когда собирали его на войну. – Ты это помнишь, – сказал Митраша сестре, – как отец нам говорил о клюкве, что есть палестинка в лесу – Помню, – ответила Настя, – о клюкве говорил, что знает местечко и клюква там осыпучая, но что он о какой-то палестинке говорил, я не знаю. Еще помню, говорил про страшное место Слепую елань. – Вот там, возле елани, и есть палестинка, – сказал Митраша. – Отец говорил: идите на Высокую гриву и после того держите на север и, когда перевалите через Звонкую борину, держите все прямо на север и увидите – там придет вам палестинка, вся красная, как кровь, от одной только клюквы. На этой палестинке еще никто не бывал! Митраша говорил это уже в дверях. Настя во время рассказа вспомнила: у нее от вчерашнего дня остался целый, нетронутый чугунок вареной картошки. Забыв о палестинке, она тихонечко шмыгнула к загнетке и опрокинула в корзинку весь чугунок. 'Может быть, еще и заблудимся, – подумала она. – Хлеба у нас взято довольно, есть бутылка молока, и картошка, может быть, тоже пригодится'. А брат в это время, думая, что сестра все стоит за его спиной, рассказывал ей о чудесной палестинке и что, правда, на пути к ней есть Слепая елань, где много погибло и людей, и коров, и коней. – Ну, так что это за палестинка? – спросила Настя. – Так ты ничего не слыхала?! – схватился он. И терпеливо повторил ей уже на ходу все, что слышал от отца о не известной никому палестинке, где растет сладкая клюква. III Блудово болото, где и мы сами не раз тоже блуждали, начиналось, как почти всегда начинается большое болото, непроходимою зарослью ивы, ольхи и других кустарников. Первый человек прошел эту приболотицу с топором в руке и вырубил проход для других людей. Под ногами человеческими после осели кочки, и тропа стала канавкой, по которой струилась вода. Дети без особого труда перешли эту приболотицу в предрассветной темноте. И когда кустарники перестали заслонять вид впереди, при первом утреннем свете им открылось болото, как море. А впрочем, оно же и было, это Блудово болото, дном древнего моря. И как там, в настоящем море, бывают острова, как в пустынях – оазисы, так и в болотах бывают холмы. У нас в Блудовом болоте эти холмы песчаные, покрытые высоким бором, называются боринами. Пройдя немного болотом, дети поднялись на первую борину, известную под названием Высокая грива. Отсюда, с высокой пролысинки, в серой дымке первого рассвета чуть виднелась борина Звонкая. Еще не доходя до Звонкой борины, почти возле самой тропы, стали показываться отдельные кроваво-красные ягоды. Охотники за клюквой поначалу клали эти ягоды в рот. Кто не пробовал в жизни своей осеннюю клюкву и сразу бы хватил весенней, у него бы дух захватило от кислоты. Но деревенские сироты знали хорошо, что такое осенняя клюква, и оттого, когда теперь ели весеннюю, то повторяли: – Какая сладкая! Борина Звонкая охотно открыла детям свою широкую просеку, покрытую и теперь, в апреле, темно-зеленой брусничной травой. Среди этой зелени прошлого года кое-где виднелись новые цветочки белого подснежника и лиловые, мелкие, и частые, и ароматные цветочки волчьего лыка. – Они хорошо пахнут, попробуй, сорви цветочек волчьего лыка, – сказал Митраша. Настя попробовала надломить прутик стебелька и никак не могла. – А почему это лыко называется волчьим? – спросила она. – Отец говорил, – ответил брат, – волки из него себе корзинки плетут. – А разве тут есть еще волки? Отец говорил, тут есть страшный волк Серый помещик. Тот самый, что порезал перед войной наше стадо. – Отец говорил: он живет теперь на Сухой речке в завалах. – Нас с тобой он не тронет? – Пусть попробует, – ответил охотник с двойным козырьком. Пока дети так говорили и утро подвигалось все больше к рассвету, борина Звонкая наполнялась птичьими песнями, воем, стоном и криком зверьков. Не все они были тут, на борине, но с болота, сырого, глухого, все звуки собирались сюда. Борина с лесом, сосновым и звонким на суходоле, отзывалась всему. Но бедные птички и зверушки, как мучились все они, стараясь выговорить какое-то общее всем, единое прекрасное слово! И даже дети, такие простые, как Настя с Митрашей, понимали их усилие. Им всем хотелось сказать одно только какое-то слово прекрасное. Видно, как птица поет на сучке, и каждое перышко дрожит у нее от усилия. Но все-таки слова, как мы, они сказать не могут, и им приходится выпевать, выкрикивать, выстукивать. – Тэк-тэк, – чуть слышно постукивает огромная птица Глухарь в темном лесу. – Шварк-шварк! – Дикий Селезень в воздухе пролетел над речкой. – дикая утка Кряква на озерке. – Гу-гу-гу, – красная птичка Снегирь на березе. Бекас, небольшая серая птичка с носом длинным, как сплющенная шпилька, раскатывается в воздухе диким барашком. Вроде как бы 'жив, жив!' Кричит кулик Кроншнеп. Тетерев там где-то бормочет и чуфыкает. Белая Куропатка, как будто ведьма, хохочет. Мы, охотники, давно, с детства своего, слышим эти звуки, и знаем их, и различаем, и радуемся, и хорошо понимаем, над каким словом все они трудятся и не могут сказать. Вот почему мы, когда придем в лес на рассвете и услышим, так и скажем им, как людям, это слово: – Здравствуйте! И как будто они тогда тоже обрадуются, как будто тогда они тоже все подхватят чудесное слово, слетевшее с языка человеческого. И закрякают в ответ, и зачуфыкают, и зашваркают, и затэтэкают, стараясь всеми голосами этими ответить нам: – Здравствуйте, здравствуйте, здравствуйте! Но вот среди всех этих звуков вырвался один, ни на что не похожий. – Ты слышишь? – спросил Митраша. – Как же не слышать! – ответила Настя. – Давно слышу, и как-то страшно. – Ничего нет страшного. Мне отец говорил и показывал: это так весной заяц кричит. – А зачем так? – Отец говорил: он кричит: 'Здравствуй, зайчиха!' – А это что ухает? – Отец говорил: это ухает Выпь, бык водяной. – И чего он ухает? – Отец говорил: у него есть тоже своя подруга, и он ей по-своему тоже так говорит, как и все: 'Здравствуй, Выпиха'. И вдруг стало свежо и бодро, как будто вся земля сразу умылась, и небо засветилось, и все деревья запахли корой своей и почками. Вот тогда как будто над всеми звуками вырвался, вылетел и все покрыл собою торжествующий крик, похожий, как если бы все люди радостно в стройном согласии могли закричать: – Победа, победа! – спросила обрадованная Настя. – Отец говорил: это так журавли солнце встречают. Это значит, что скоро солнце взойдет. Но солнце еще не взошло, когда охотники за сладкой клюквой спустились в большое болото. Тут еще совсем и не начиналось торжество встречи солнца. Над маленькими корявыми елочками и березками серой мглой висело ночное одеяло и глушило все чудесные звуки Звонкой борины. Только слышался тут тягостный, щемящий и нерадостный вой. Настенька вся сжалась от холода, и в болотной сырости пахнул на нее резкий, одуряющий запах багульника. Маленькой и слабой почувствовала себя Золотая Курочка на высоких ножках перед этой какой-то неминучей силой погибели. – Что это, Митраша, – спросила Настенька, ежась, – так страшно воет вдали? – Отец говорил, – ответил Митраша, – это воют на Сухой речке волки, и, наверно, сейчас это воет волк Серый помещик. Отец говорил, что все волки на Сухой речке убиты, но Серого убить невозможно. – Так отчего же он так страшно воет теперь? – Отец говорил: волки воют весной оттого, что им есть теперь нечего. А Серый еще остался один, вот и воет. Болотная сырость, казалось, проникала сквозь тело к костям и студила их. И так не хотелось еще ниже спускаться в сырое, топкое болото. – Мы куда же пойдем? – спросила Настя. Митраша вынул компас, установил север и, указывая на более слабую тропу, идущую на север, сказал: – Мы пойдем на север по этой тропе. – Нет, – ответила Настя, – мы пойдем вот по этой большой тропе, куда все люди идут. Отец нам рассказывал, помнишь, какое это страшное место – Слепая елань, сколько погибло в нем людей и скота. Нет, нет, Митрашенька, не пойдем туда. Все идут в эту сторону, – значит, там и клюква растет. – Много ты понимаешь! – оборвал ее охотник. – Мы пойдем на север, как отец говорил, там есть палестинка, где еще никто не бывал. Настя, заметив, что брат начинает сердиться, вдруг улыбнулась и погладила его по затылку. Митраша сразу успокоился, и друзья пошли по тропе, указанной стрелкой, теперь уже не рядом, как раньше, а друг за другом, гуськом. IV Лет двести тому назад ветер-сеятель принес два семечка в Блудово болото: семя сосны и семя ели. Оба семечка легли в одну ямку возле большого плоского камня С тех пор уже лет, может быть, двести эти ель и сосна вместе растут. Их корни с малолетства сплелись, их стволы тянулись вверх рядом к свету, стараясь обогнать друг друга. Деревья разных пород ужасно боролись между собою корнями за питание, сучьями – за воздух и свет. Поднимаясь все выше, толстея стволами, они впивались сухими сучьями в живые стволы и местами насквозь прокололи друг друга. Злой ветер, устроив деревьям такую несчастную жизнь, прилетал сюда иногда покачать их. И тогда деревья стонали и выли на все Блудово болото, как живые существа. До того это было похоже на стон и вой живых существ, что лисичка, свернутая на моховой кочке в клубочек, поднимала вверх свою острую мордочку. До того близок был живым существам этот стон и вой сосны и ели, что одичавшая собака в Блудовом болоте, услыхав его, выла от тоски по человеку, а волк выл от неизбывной злобы к нему. Сюда, к Лежачему камню, пришли дети в то самое время, когда первые лучи солнца, пролетев над низенькими корявыми болотными елочками и березками, осветили Звонкую борину, и могучие стволы соснового бора стали как зажженные свечи великого храма природы. Оттуда сюда, к этому плоскому камню, где сели отдохнуть дети, слабо долетало пение птиц, посвященное восходу великого солнца. И светлые лучи, пролетающие над головами детей, еще не грели. Болотная земля была вся в ознобе, мелкие лужицы покрылись белым ледком. Было совсем тихо в природе, и дети, озябшие, до того были тихи, что тетерев Косач не обратил на них никакого внимания. Он сел на самом верху, где сук сосны и сук ели сложились как мостик между двумя деревьями. Устроившись на этом мостике, для него довольно широком, ближе к ели, Косач как будто стал расцветать в лучах восходящего солнца. На голове его гребешок загорелся огненным цветком. Синяя в глубине черного грудь его стала переливать из синего на зеленое. И особенно красив стал его радужный, раскинутый лирой хвост. Завидев солнце над болотными жалкими елочками, он вдруг подпрыгнул на своем высоком мостике, показал свое белое, чистейшее белье подхвостья, подкрылья и крикнул: – Чуф, ши! По-тетеревиному 'чуф' скорее всего значило солнце, а 'ши', вероятно, было у них наше 'здравствуй'. В ответ на это первое чуфыканье Косача-токовика далеко по всему болоту раздалось такое же чуфыканье с хлопаньем крыльев, и вскоре со всех сторон сюда стали прилетать и садиться вблизи Лежачего камня десятки больших птиц, как две капли воды похожих на Косача. Затаив дыхание, сидели дети на холодном камне, дожидаясь, когда и к ним придут лучи солнца и обогреют их хоть немного. И вот первый луч, скользнув по верхушкам ближайших, очень маленьких елочек, наконец-то заиграл на щеках у детей. Тогда верхний Косач, приветствуя солнце, перестал подпрыгивать и чуфыкать. Он присел низко на мостике у вершины елки, вытянул свою длинную шею вдоль сука и завел долгую, похожую на журчание ручейка песню. В ответ ему тут где-то вблизи сидящие на земле десятки таких же птиц, тоже каждый петух, вытянув шею, затянули ту же самую песню. И тогда как будто довольно уже большой ручей с бормотаньем побежал по невидимым камешкам. Сколько раз мы, охотники, выждав темное утро, на зябкой заре с трепетом слушали это пение, стараясь по-своему понять, о чем поют петухи. И когда мы по-своему повторяли их бормотанья, то у нас выходило. Обор-ву, оборву. Так бормотали дружно тетерева, собираясь в то же время подраться. И когда они так бормотали, случилось небольшое событие в глубине еловой густой кроны. Там сидела на гнезде ворона и все время таилась там от Косача, токующего почти возле самого гнезда. Ворона очень бы желала прогнать Косача, но она боялась оставить гнездо и остудить на утреннем морозе яйца. Стерегущий гнездо ворона-самец в это время делал свой облет и, наверно, встретив что-нибудь подозрительное, задержался. Ворона в ожидании самца залегла в гнезде, была тише воды, ниже травы. И вдруг, увидев летящего обратно самца, крикнула свое: – Кра! Это значило у нее: – Выручай! – ответил самец в сторону тока в том смысле, что еще неизвестно, кто кому оборвет круты перья. Самец, сразу поняв, в чем тут дело, спустился и сел на тот же мостик, возле елки, у самого гнезда, где Косач токовал, только поближе к сосне, и стал выжидать. Косач в это время, не обращая на самца вороны никакого внимания, выкликнул свое, известное всем охотникам: – Кар-кор-кекс! И это было сигналом ко всеобщей драке всех токующих петухов. Ну и полетели во все-то стороны круты перья! И тут, как будто по тому же сигналу, ворона-самец мелкими шагами по мостику незаметно стал подбираться к Косачу. Неподвижные, как изваяния, сидели на камне охотники за сладкой клюквой. Солнце, такое горячее и чистое, вышло против них над болотными елочками. Но случилось на небе в это время одно облако. Оно явилось как холодная синяя стрелка и пересекло собой пополам восходящее солнце. В то же время вдруг ветер рванул, елка нажала на сосну, и сосна простонала. Ветер рванул еще раз, и тогда нажала сосна, и ель зарычала. В это время, отдохнув на камне и согревшись и лучах солнца, Настя с Митрашей встали, чтобы продолжать дальше свой путь. Но у самого камня довольно широкая болотная тропа расходилась вилкой: одна, хорошая, плотная тропа шла направо, другая, слабенькая, – прямо. Проверив по компасу направление троп, Митраша, указывая слабую тропу, сказал: – Нам надо по этой на север. – Это не тропа! – ответила Настя. – рассердился Митраша. – Люди шли, значит, тропа. Нам надо на север. Идем, и не разговаривай больше. Насте было обидно подчиниться младшему Митраше. – крикнула в это время ворона в гнезде. И ее самец мелкими шажками перебежал ближе к Косачу на полмостика. Вторая круто-синяя стрелка пересекла солнце, и сверху стала надвигаться серая хмарь. Золотая Курочка собралась с силами и попробовала уговорить своего друга. – Смотри, – сказала она, – какая плотная моя тропа, тут все люди ходят. Неужели мы умней всех? – Пусть ходят все люди, – решительно ответил упрямый Мужичок в мешочке. – Мы должны идти по стрелке, как отец нас учил, на север, к палестинке. – Отец нам сказки рассказывал, он шутил с нами, – сказала Настя. – И, наверно, на севере вовсе и нет никакой палестинки. Очень даже будет глупо нам по стрелке идти: как раз не на палестинку, а в самую Слепую елань угодим. – Ну ладно, – резко повернул Митраша. – Я с тобой больше спорить не буду: ты иди по своей тропе, куда все бабы ходят за клюквой, я же пойду сам по себе, по своей тропке, на север. И в самом деле пошел туда, не подумав ни о корзине для клюквы, ни о пище. Насте бы надо было об этом напомнить ему, но она так сама рассердилась, что, вся красная, как кумач, плюнула вслед ему и пошла за клюквой по общей тропе. – закричала ворона. И самец быстро перебежал по мостику остальной путь до Косача и со всей силой долбанул его. Как ошпаренный метнулся Косач к улетающим тетеревам, но разгневанный самец догнал его, вырвал, пустил по воздуху пучок белых и радужных перышек и погнал и погнал далеко. Тогда серая хмарь плотно надвинулась и закрыла все солнце со всеми его живительными лучами. Злой ветер очень резко рванул. Сплетенные корнями деревья, прокалывая друг друга сучьями, на все Блудово болото зарычали, завыли, застонали. Томмазо Кампанелла – выдающийся итальянский философ и писатель, один из немногих представителей утопического социализма того времени. Prostoкniga пыталась разобраться во взглядах автора на политическую и государственную жизнь в произведении 'Город Солнца', которое советует почитать. «Будущие века будут судить нас, ибо нынешний век казнит своих благодетелей» - Краткое содержание. «» – социально-политическое и философское произведение монаха-доминиканца, непревзойденного ритора, астролога, беглеца и узника, об идеальном государстве и обществе, написанное в 1602 году. Работа – одна из первых утопий, не менее значимая для политологии, чем ранние утопические труды («») или («»). Именно под влияние «Утопии», написанной ста годами ранее, был написан труд «Город Солнца». И в первом, и во втором случаях используется один и тот же литературный прием: диалог морехода, вернувшегося из плаванья, с хозяином гостиницы. Источник фото: eg-online.ru Мореход рассказывает гостиннику об удивительной стране, в которойон побывал, детально описывая форму правления государства, политический и социальный уклад общества. C точки зрения стилистики, произведение Кампанеллы весьма примитивно. В свое время в СССР к изданию шли аннотации и краткие обзоры, содержащие, к примеру, такие высказывания: «В сущности, мы имеем не диалог, а сплошной рассказ от первого лица, в который вкраплены в угоду литературной традиции часто бессодержательные реплики собеседника, оправдывающие, и то не во всех случаях, необходимость перехода к новой теме рассказа, не внося в него ничего нового». Однако, прежде всего,следует прояснить ситуацию. Кампанелла был довольно образованным человеком для своего времени. Во время одного из допросов, инквизитор спросил его: «Откуда ты знаешь то, чему тебя никогда не учили?». На что узник ответил: «Я больше сжег в светильниках масла, чем вы за всю свою жизнь выпили вина». Это говорит о том, что автор «Города Солнца», скорее всего, прибегает к подобному примитивному слогу намеренно. Быть может потому, что произведение было адресовано не ученым мужам духовенства, а итальянским дворянам, способным повлиять на уклад в стране. Тем не менее, не смотря на некоторую простоту, «Город Солнца» считается одним из значимых философских произведений в начале эпохи «Нового времени». Структурно издание можно разделить по темам, интересующим автора: идея социального равенства, распределение власти, селекционный подход к изменению общества. Пребывая тридцать лет своей жизни в тюрьме, автор, безусловно, задумывался об идеи равенства. Новое время, казалось бы, должно было принести с собой новый подход к идеям формирования государственного устройства. Однако на деле люди продолжали быть рабами королей, работодателей, денег и прочих условностей. Ссылаясь на положение родного города Калабрии, захваченного испанцами, в котором процветает голод, насилие, существует гнет крестьян и баснословные налоги, Кампанелла выражает идею, что на смену устаревшим формам государственного правления должна прийти новая, идеальная, в которой нет места «тунеядцам и негодяям», где существует справедливое распределение обязанностей и ответственностей, ресурсов и власти, и люди, независимо от происхождения и статуса, будут равны между собой. В книге «Рассуждение об увеличении доходов Неаполитанского королевства» он пишет: «Голод происходит от торговли, потому что купцы и могущественные ростовщики скупают на корню весь хлеб и держат его, пока не доведут народ до голода, а потом продают по тройной или четверной цене так, что страна становится безлюдной, ибо одни бегут прочь из королевства, другие же подыхают от такой мерзкой еды». Однако автор гиперболизировал свою идеюнастолько, что она превратилась в описание коммунистического строя. Подобный коммунистический уклад описан и у Платона в «Государстве», но древнегреческий философ был сторонником сословности и жесткой социальной иерархии. Источник фото: dominicanes-ua.blogspot.com Прежде всего, чтобы достичь идеальной формы государственного правления, рассуждал Кампанелла, необходимо избавиться от частной собственности, потакающей неравенству, и задействовать каждого члена общества во всеобщем труде и просвещении. Общественная работа является не только важнейшим условие экономической стабильности, но и залогом успешного процветания личности. Поэтому в «Городе Солнца» общество представляется в виде единого цельного организма, с одинаковым рациональным распределением труда и обязанностями, по способностям и возможностям каждого. Никакой труд в этом обществе не считается зазорным. «Никто не считает для себя унизительным прислуживать за столом или на кухне, ходить за больными и т.д. Всякую службу называют они учением Поэтому каждый, на какую бы службу ни был он назначен, исполняет ее как самую почетную», - говорится в книге. И в тоже время, никто не должен участвовать в труде, губящем личность. Мужчины занимаются мужским делом, женщины – женским, калеки – легким трудом, дети – помогают. Люди занимаются тем, к чему более склонны, но это не мешает им изучать другие науки и ремесла. Каждый член общества задействован в какой-тосфере. Таким образом, свободный труд человека, соотнесенный с его качествами, способствует развитию и самовыражению личности. Не малую роль в обществе «соляриев» играет система образования и воспитания детей. Детей следует воспитывать и обучать, постоянно просвещая, чтобы в конечном итоге определить по их способностям, к какому ремеслу или науке они больше всего тяготеют, предоставив им рабочее место. Каждый член общества имеет право изучать любые науки, совершенствуясь и развиваясь. В городе есть одна книга, в которой лаконично и сжато представлены все науки, под названием – «Мудрость». Ее обязательно читают всем жителям. Ведь знания – единственная ценность в Городе Солнца. А невежество – одна из бед народного несчастья. Частная же собственность у Кампанеллы порождает индивидуализм, себялюбие и пренебрежение интересами других людей. Эта идея созрела у автора, скорее всего, благодаря влиянию доктрин доминиканцев, которым до 1425года запрещалось иметь какое-то имущество и позволялось жить только подаяниями.Поэтому в Городе Солнца не существует частной собственности. Каждый имеет право пользоваться всем, но, не разрушая, и так, чтобы это не приводило к конфликтам. «Распределение всего находится в руках должностных лиц; но так как знания, почести и наслаждения являются общим достоянием, то никто не может ничего себе присвоить», - говорит автор. Но как создать условия, чтобы люди добровольно, особенно духовенство и дворяне, отказались от имущества в пользу общественного блага? Кампанелла прибегает к идее, описанной у Платона –созданию моногамной семьи, в которой женщина не будет являться чей-то женой. Для автора это была единственная возможность вывести частную собственность из употребления, заменив ее женщиной. Создание моногамной семьи продиктовано не только необходимостью равенства, но и созданием системы контроля за деторождаемостью и селекционным подходом к изменению общества. «У соляриев жены общи и в деле услужения, и в отношении ложа, однако же, не всегда и не как у животных, покрывающих каждую самку, а лишь ради производства потомства в должном порядке», - пишет автор.Право определять, кому с кем зачинать детей принадлежит «начальникам», которые исходят из физиологических и умственных характеристик пар. К примеру: «Женщины статные и красивые соединяются только со статными и крепкими мужами; полные же — с худыми, а худые — с полными, дабы они хорошо и с пользою уравновешивали друг друга, учёных, которые производят худосочное потомство, сочетают с женщинами живыми, бойкими и красивыми. Людей же резких, быстрых, беспокойных и неистовых — с женщинами полными и кроткого нрава». Все эти манипуляции необходимы для того, чтобы взрастить наилучшее потомство. Если же между мужчиной и женщиной возникло чувство, то им разрешается «разговаривать, и шутить, и дарить друг другу венки из цветов или листьев, и подносить стихи», но если начальники сочтут их неподходящими для деторождения, то «совокупление им ни в коем случае не разрешается». Источник фото: papyrus-net.livejournal.com Результате всех этих подходов Кампанелла намеривался описать идеальное утопическое общество, лишенное пороков, целями которого становятся лишь знания и добродетельность, но оно не лишено наслаждений. Однако чтобы сохранить подобный общественный уклад необходима мудрая и здравомыслящая власть, которую Кампанелла создает, прибегая к трудам Платона. Автор создает власть благородного меньшинства – аристократию.Наряду с Платоновской аристократией власть у Кампанеллы не является замкнутой кастой «с особым воспитанием и распорядком дня», а представляется в виде меритократии – власти достойных, независимо от их происхождения и социального статуса. Во главе Города Солнца стоит не только философ, но и священник в одном лице, именуемый Метафизиком, который решает все мирские и духовные дела. У него есть три помощника: Любовь, Мудрость и Могущество, у каждого из которых есть свои подчиненные, имя которых отражает род деятельности. К примеру, Мудрости помогают: Геометр, Логик, Поэт, Ритор, Физик, Медик, Политик, Моралист и тд. Любовь ведает вопросами продолжения рода, воспитанием детей, медициной, сельским хозяйством, питанием и ткацким делом. Могущество занимается делами «войны и мира, солдатами, ведает снабжением, укреплениями, осадами, военными машинами, мастерскими и мастерами, их обслуживающими». Мудрости же «подлежат свободные искусства, ремесла и всевозможные науки, а также соответственные должностные лица и ученые, равно как и учебные заведения». Кампанелла вкладывает принцип демократии в процесс избирания власти, но только не высшей. Раз в полнолуние собирается «Верховный совет», в котором принимают участие все жители, достигшие двадцати лет. На нем они могут сместить начальников или похвалить их за работу. Но выбирают начальников четыре высших управителя: Метафизик, Мудрость, Могущество и Любовь. Сами же они могут быть смещены, только если подадут в отставку, когда на смене есть кто-то более опытный и мудрый. Таким образом, Кампанелла создал политический строй, подобный интеллектуальной олигархии при мнимой демократии, который якобы должен способствовать развитию общественного блага и личности в том числе. ![]() Пространство и время, как формы существования материи. ВРЕМЯ И ПРОСТРАНСТВО - основные формы существования материи. Философию прежде всего интересует вопрос об отношении времени и пространства к материи, т. Являются ли они реальными или это чистые абстракции, существующие только в сознании. Философы-идеалисты отрицают зависимость времени и пространства от материи и рассматривают их, то как формы индивидуального сознания (Беркли, Юм, Мах), то как априорные формы чувственного созерцания (Кант), то как категории абсолютного духа (Гегель). В том, что время и пространство неотделимы от материи, проявляется их универсальность и всеобщность. Пространство выражает порядок расположения одновременно сосуществующих объектов, время же - последовательность существования сменяющих друг друга явлений. Время необратимо, т. Всякий материальный процесс развивается в одном направлении - от прошлого к будущему. Современная физика отбросила старые представления о пространстве, как пустом вместилище тел и о времени как едином для всей бесконечной вселенной. Главный вывод теории относительности Эйнштейна состоит как раз в установлении того, что время и пространство существуют не сами по себе, в отрыве от материи, а находятся в таком универсальной взаимосвязи, в которой они теряют самостоятельность и выступают как стороны единого и многообразного целого. В создании современной теории время и пространство большую роль сыграли идеи Лобачевского, Б. Исследования Бутлерова, Е. Федорова и их последователей обнаружили зависимость пространственных свойств от физической природы материальных тел, обусловленность физико-химических свойств материи пространственным расположением атомов. Факт изменчивости наших представлений о времени и пространстве используется идеализмом для отрицания их объективной реальности. Согласно диалектическому материализму, человеческое познание в своем развитии дает все более глубокое и правильное представление об объективно-реальном времени и пространстве. Понятие «Диалектика» возникло еще в древности и первоначально связывалось с искусством диалога, спора, а в дальнейшем шел поиск объективных оснований диалектики, она применялась уже к природе и обществу. Основные исторические формы диалектики: 1. ![]() Античная, 2.Идеалистическая (Шеллинг, Гегель), 3. Важно отличать диалектику от противоположных ей концепций (альтернатив). Ее исторические формы. Краткое содержание произведений (963). Диалектика теоретически. Высшая форма. • исторический процесс идет. Диалектики считают, что старое никогда целиком не отбрасывается. В какой-то мере. ДИАЛЕКТИКА В МЕХАНИЧЕСКОЙ КАРТИНЕ МИРА. В Новое время заявила о себе новая форма. Читать тему: Исторические формы диалектики. Основные принципы диалектики на сайте Лекция. Альтернативами диалектики являются: метафизика, эклектика, софистика. Основные принципы диалектики - всеобщая связь, становление и развитие, которые осмысливаются с помощью всей исторически сложившейся системы категорий и законов. ![]() В марксизме диалектика выступает как учение о всеобщих связях, о наиболее общих законах развития бытия и мышления. Материалистическая диалектика выражается в системе философских категорий и законов. Главные законы: 1) превращение количества в качество, 2) взаимное проникновение полярных противоположностей и превращение их друг в друга, когда они доведены до крайности (единство и борьба противоположностей), 3) развитие путем противоречия, или отрицание отрицания - спиральная форма развития. Категории диалектики: «сущность-явление» Сущность - внутренняя, глубинная, скрытая, относительно устойчивая сторона того или иного предмета, явления, процесса, определяющего его природу, совокупность черт и др. Явление - внешние, наблюдаемые, обычно более подвижные, изменчивые характеристики того или иного предмета. «содержание-форма» Содержание - совокупность различных элементов и их взаимодействий, определяющих основной тип, характер того или иного предмета, явления, процесса. Форма - принцип упорядоченности, способ существования того или иного содержания. «причина-следствие» Причина- явление, повлекшее за собой другое явление, либо изменившее его. Следствие – результат действия причины. «единичное-общее» Единичное характеризует отдельный предмет, явление, процесс, отличающийся по своим пространственным, временным и другим свойствам от иных, в том числе подобных ему, предметов, явлений, процессов. Общее - объективно существующее сходство характеристик единичных предметов, их однотипность в некоторых отношениях, принадлежность к одной и той же группе явлений или единой системе связей. Законы диалектики 14 Содержание Введение 1. Исторические формы диалектики и альтернативы 2. Законы диалектики и их характеристика Заключение Список использованной литературы В ведение Законы диалектики занимают особое место в методологии познания. Они описывают наиболее общие, атрибутивные, свойства, как материального мира, так и информационного пространства, и потому могут быть использованы при решении широкого круга задач. Однако применение диалектических методов исследования носит в естественных науках ограниченный, зачастую -- декларативный характер, то есть -- наблюдается определенный разрыв между философским и естественнонаучным описаниями мира. Неявное противопоставление «неточного» диалектико-материалистического метода познания «точному» физико-математическому стало характерной чертой современной науки. Связано это, как мне кажется, во-первых, с непониманием многими специалистами /естественниками философского характера основных положений своих наук, во-вторых, с негативным историческим опытом тридцатых-пятидесятых годов, наконец, в- третьих, с тем, что традиционные формулировки законов марксистско-ленинской диалектики недостаточно согласуются с языком современной науки. Существующие тенденции ведут к утрате марксистско-ленинской философией главенствующей роли в мире мышления, что чревато, в частности, распространением идеалистических воззрений в среде ученых. «Потеря непосредственной связи с философией, -- отмечает Г. Щедровицкий, -- заставила различные науки вырабатывать свои собственные формы осознания, свою собственную частную философию. Это дало базу различным формам позитивизма, а в последнее время породило так называемый „сциентизм“». [4, c.56] Среди причин, вызвавших некоторый застой в философских исследованиях, следует отметить характерное для марксистско-ленинской науки последних лет стремление к обособленности, замкнутости в рамках определенного крута давно устоявшихся понятий и терминов. Попытки выйти за его пределы обычно вызывали негативную реакцию. Cдержанной была реакция философов-марксистов и на появление общей теории систем Богданова-Берталанфи. Иногда системщикам приписывалось даже намерение «подменить своими приемами марксистско-ленинскую философию». При этом игнорировалось как исконно системное содержание марксистской диалектики, выраженное в классическом законе вcеобщей связи явлений, так и стихийный диалектический материализм большинства системных публикаций. Сейчас непредубежденному человеку трудно отрицать, что общая теория систем порождает естественный понятийный аппарат диалектического материализма, согласующийся с языком современной науки; в свою очередь диамат представляет собой естественный философский базис общей теории систем. Оба эти мировоззрения неразрывно связаны и в своем развитии обогащают друг друга. «Синтез диалектики общественного развития и диалектики развития материи, теория её самоорганизации становится одним из интереснейших направлений современной мысли, и ему суждено сыграть роль методологической основы той программы исследований, которая приведет к появлению теории ноосферы». 254] Целью написания данной контрольной работы является исследование законов диалектики. Данная цель достигается решением следующих задач: - изучение исторических форм диалектики и альтернатив; - изучение законов диалектики и их характеристика. И сторические формы диалектики и альтернативы Смена исторических форм диалектики происходила так, что каждая последующая форма вбирала все ценное, что содержала предыдущая. Немецкая классическая философия, унаследовав все положительные достижения античной диалектики, пошла дальше по пути превращения ее в научно-рациональный философский метод. Гегель впервые систематически исследовал ее и сформулировал ее коренной и неизменный признак, дал элементарную формулу, согласно которой сущность диалектики состоит в постижении противоположностей, в их единстве. Гегеля диалектическое мышление - единственное средство обретения истины, а противоречие (единство противоположных утверждений) - единственное условие, при котором диалектика обнаруживается. Однако диалектика Г. Гегеля была построена на идеалистических посылках, исключающих саму возможность рациональной диалектики. Это диалектика мирового духа, существующего и развивающегося на своей собственной основе и лишь косвенно заявляющего о себе в природе и сознании человека. В противовес концепции Г. Энгельс рассматривали развитие как атрибут материи, разработали материалистическую диалектику, в рамках которой возник вопрос о соотношении объективной и субъективной диалектики. Объективная диалектика изучает особенности проявления системы законов развития в объективной реальности, т.е. В материальном мире. Она включает в себя диалектику природных и общественных процессов. Субъективная диалектика имеет своим предметом особенности реализации законов развития в сознании человека. Тождество и различие объективной и субъективной диалектики проявляется в том, что: субъективная диалектика детерминирована объективной; первая отражает вторую; субъективная диалектика обладает относительной самостоятельностью по отношению к объективной диалектике; их единство есть процесс развертывания отношения: мышление - история - природа. Таким образом, в процессе развития диалектика системно и содержательно обогащалась, сохраняя при этом концептуальное единство на каждой из качественно различных ступеней. Диалектика противостоит двум способам объяснения мира, сопровождающим ее историческое развитие как «справа», так и «слева». «Справа» - метафизика. «Слева» - софистика и эклектика. Согласно метафизике, мир, по своей структуре - это совокупность не связанных между собой взаимопереходами предметов, явлений, процессов. Что касается состояния мира, то метафизика признает движение и развитие только в ограниченных рамках, как уменьшение и увеличение, как повторение. Метафизика возникла в античности, несмотря на многочисленные эмпирические подтверждения гераклитовской диалектики. Представители элейской школы (Парменид, Зенон и др.) выдвинули концепцию неизменного, неподвижного, устойчивого, абсолютно определенного (равного самому себе) бытия. Мыслители же более поздних эпох вносили в нее новые моменты. В XVII - XVIII веках метафизический способ мышления был правомерным и необходимым. Это было обусловлено потребностью в предварительном исследовании самих предметов как таковых в их устойчивости, неизменности, вне их взаимосвязи, с тем, чтобы затем систематически изучать происходящие с ними изменения. Развитие естествознания в XIX веке показало полную несостоятельность метафизики. В ХХ веке было бы абсурдно отвергать всеобщую связь явлений, их развитие. Возникает новая метафизика, сосредоточившая свои усилия на поисках различных вариантов истолкования, интерпретации развития. Оно стало рассматриваться как монотонный процесс, имеющий строго линейную направленность или как вечное движение по одному и тому же кругу, как сумма, связь состояний покоя. От диалектики следует отличать ее иллюзорные и мнимые версии, спекулирующие на основных положениях и требованиях диалектики - гибкости, подвижности, противоречивости, текучести и относительности понятий. Софистика - односторонний, субъективистский произвольный метод аргументации, который используя гибкость и относительность понятий вырывает из общей связи действительности случайный, несущественный признак и путем ухищренных приемов пытается обосновать и оправдать его в качестве существенного и определяющего. Эклектика - беспринципное сочетание разнородных, несовместимых, противоположных воззрений. В отличие от метафизики софистика и эклектика абсолютизируют подвижность и относительность понятий. Таким образом, краткий экскурс в историю диалектики и ее альтернатив показывает, что с середины XIX века идея развития становится одним из центральных мировоззренческих и методологических принципов мышления. Законы диалектики и их характеристика Принципы диалектики конкретизируются в ее законах. Традиционно закон определяется как «необходимое, существенное, устойчивое, повторяющееся отношение между явлениями». Все многообразие законов, действующих в мире, можно классифицировать по различным основаниям. По степени общности выделяют следующие законы: специфические или частные, действующие в ограниченных областях, например, закон естественного отбора; общие, присущие целому ряду сфер бытия, например, закон сохранения энергии; всеобщие, универсальные, действующие во всех сферах бытия. Это законы диалектики, названные марксизмом «основными», «главными». Всеобщность законов диалектики заключается не в их приложимости ко всему и вся, а в том, что они детерминируют тенденции самовоспроизводства мира. Их универсальность выражается не в их вездесущности, а в объективной неизбежности закономерного взаимодействия мировых явлений. Другой особенностью законов диалектики является их вероятностная, статистическая природа. И еще одна особенность законов диалектики заключается в том, что их формулировки носят качественный характер и не содержат в себе какие-либо количественные константы. В любом процессе развития законы диалектики выступают в органическом единстве, но в то же время каждый из них раскрывает определенную сторону в развитии. Центральное место в диалектике занимает закон единства и борьбы противоположностей, вскрывающий источник развития. Согласно этому закону всем явлениям действительности присущи диалектические противоположности, между которыми в результате взаимодействия возникает противоречие. Противоречие представляет собой систему отношений, в рамках которых противоположности порождают друг друга, взаимопроникают и переходят друг в друга, разрешаясь в нечто новое. Вся окружающая нас действительность подтверждает данное положение. Химический процесс, например, это единство ассоциации (соединение) и диссоциации (разъединение) атомов. Изменчивость и наследственность, будучи факторами эволюции, взаимопроникают и переходят друг в друга, разрешаясь всякий раз образованием нового вида живой материи.[2, c. 153] Механизм возникновения, развития и разрешения диалектических противоречий можно понять, соотнеся понятия «тождества», «различия» и «противоположности». Категория «тождества» означает одинаковость, симметричность, единство взаимоисключающих сторон существования предмета. Любое животное, растение в каждый момент своей жизни не только тождественны сами себе, но и отличаются от самих себя благодаря усвоению, выделению веществ, отмиранию клеток. Данные наук говорят о различии внутри тождества. Незаметные в начале различия перерастают затем в противоположности, непосредственно несовместимые друг с другом стороны. Взаимоотношение этих противоположностей перерастает в ярко выраженные между ними противоречия. Разрешение противоречия приводит к образованию нового предмета. Следует знать, что противоречия могут разрешаться, а могут не разрешаться, и в зависимости от этого, роль противоречия в развитии будет существенно различной. Противоречие нередко является тормозом движения и побуждает двигаться вспять и назад. Так, например, аэродинамическое торможение искусственного спутника Земли с низкой орбитой, вызванной силой сопротивления верхних слоев атмосферы, замедляет скорость и постепенно гасит кинетическую энергию летящего спутника. В результате под воздействием притяжения Земли он рано или поздно упадет на ее поверхность и прекратит существование. Движение прекращается в результате возникновения и разрешения противоречия между силами инерции летящего по орбите спутника и силами сопротивления среды. Таким образом, противоречие может выступать и двигателем, и тормозом движения (нередко одновременно), и эта его роль зависит от конкретного содержания, масштаба и способа разрешения. Но главным результатом разрешения противоречий развития должно быть продвижение вперед и рождение вследствие этого новых, отличных от прежних еще большей глубиной, силой и масштабом противоречий, т.е. Создание предпосылок для дальнейшего движения и развития. Закон диалектического противоречия формулирует общие условия превращения обычного движения в восходящий процесс, в развитие. Внутренний механизм, само таинство превращения простого в сложное, низшего в высшее, старого в новое вскрывает закон взаимного превращения количественных и качественных изменений. Согласно этому закону накопление количественных изменений в состоянии любого объекта приводит к скачкообразным качественным изменениям. Для уяснения содержания данного закона необходимо усвоить категории «качество», «свойство», «количество». Качество выражает внутреннюю определенность предметов, явлений, их черты, свойства и структуру, благодаря которым предметы являются сами собой и отличаются друг от друга. Качественная определенность включает свойства предметов, явлений в их совокупности. Свойство - признак выявления качества предмета, характеризующий его отдельную сторону. Каждый предмет обладает многими качествами, единство которых выражает их качество. Свойства вещей, предметов, явлений объективны. Качество и свойство нельзя рассматривать в отрыве от количества. Количество - это определенность предмета со стороны его величины и объема, степени развития и интенсивности присущих ему свойств. Количество и качество органически связаны между собой, они не могут существовать друг без друга. Количество и качество соотносятся в понятии «мера». Мера - это своего рода граница, в пределах которой предмет остается самим собой. Так, мерой ртути в жидком состоянии является температура от минус 39 до 375 градусов (по Цельсию). Количественные изменения происходят постепенно, а качественные преобразования совершаются резче, быстрее, скачкообразно. Скачок представляет собой универсальную форму перехода от старого качества к новому. Он выражает перерыв непрерывности, перерыв постепенности и начало возникновения нового качества. Взаимоотношение количественных и качественных изменений осуществляется в форме революции и эволюции. Примером первой формы служат изменения, происходящие в микромире, акт атомного взрыва, процесс превращения одних химических элементов в другие. Вторую форму можно проиллюстрировать на примере возникновения жизни на Земле, переход от мануфактуры к крупной машинной промышленности. Таким образом, революция - стадия коренных качественных изменений в различных областях мира. Стадия медленных, незаметных количественных накоплений, изменение несущественных для данного предмета свойств, признаков, черт называется эволюцией. Качественные превращения возможны лишь как отрицание старого состояния. Противоречивость вещи означает, что она содержит в себе свое собственное отрицание. Диалектика рассматривает отрицание как условие и момент связи нового со старым, отрицаемого и отрицающего. Эта связь обусловливается действием закона отрицания отрицания. Согласно этому закону всякая последующая фаза развития предмета отрицает предыдущую таким образом, что удерживает, сохраняет все необходимые положительные моменты последней. Диалектическое отрицание - это такой переход от старого качества к новому, при котором определенные стороны, элементы содержания старого качества входят (хотя в преобразованном виде) в содержание нового качества. Диалектическое отрицание - это триединый процесс, включающий в себя деструкцию, преодоление, разрушение старого; кумуляцию, частичное сохранение, преемственность и, наконец, конструирование, формирование, созидание нового. Отрицание отрицания как категория диалектики отражает процесс перехода уже полученной второй противоположности, теперь уже в свою противоположность. При этом происходит не полное отрицание предыдущего состояния, а переход к новому циклу развития с воспроизведением в качестве его существенных моментов некоторых свойств и отношений предыдущей стадии. Реальным аналогом отрицания отрицания и в природе и в обществе служат в частности спиралевидные процессы, сочетающие в себе цикличность, относительную повторяемость и поступательность. Каждый цикл выступает как виток в развитии, а спираль - как цепь циклов. Характерная черта процесса отрицания отрицания - это его необратимость, т.е. Такое развитие, которое в качестве общей тенденции не может быть движением вспять, от высших форм к низшим, от сложных к простым. Это объясняется тем, что каждая новая ступень, синтезируя в себе все богатство предыдущих, составляет основу для еще более высоких форм развития. Рассмотренные черты отрицания отрицания ярко проявляются в развитии познания. Так при исследовании природы света вначале была выдвинута идея о том, что он есть поток световых корпускул, частиц. Затем возникает противоположная ей волновая теория. Физика ХХ века столкнулась с тем фактом, что ни один из этих взглядов сам по себе не объясняет реальности. Поэтому выдвигается новая теория, которая рассматривает свет в единстве его корпускулярно-волновых свойств. Таким образом, новое в мире появляется не иначе как с помощью отрицания и становится результатом отрицания отрицания. Действие закона отрицания отрицания обнаруживается не в каждый момент, а лишь в целостном, относительно завершенном процессе развития. Заключение Отметим, однако, что в соответствии с нашими формулировками первого и третьего законов сохраняются такие важнейшие свойства системы, как структурность, динамичность и нелинейность. Таким образом, бесконечность процесса развития вытекает их нашей формулировки столь же естественно, как и из классической. «Для диалектической философии, -- подчеркивает Ф. Энгельс, -- нет ничего раз навсегда установленного, безусловного, святого. На всем и во всем видит она печать неизбежного падания, и ничто не может устоять перед ней, кроме непрерывного процесса возникновения и уничтожения, бесконечного восхождения от низшего к высшему». Отметим, что три закона диалектики линейно связаны, действительно, если структурная система динамична, а динамичная структурна, то и динамичность, и структурность системы должны быть сохраняющимися характеристиками. Таким образом, базис законов диалектики состоит лишь из двух независимых утверждений. Очевидным следствием законов диалектики является закон однозначности динамики: динамика системы на данном уровне исследования однозначно определяется её структурой и начальным состоянием. Понятно, что точная динамика определяется полной структурой -- совокупностью всех структурных факторов. Поэтому следует стремиться учесть все стороны, все связи изучаемой системы. Таким образом, следствием закона однозначности динамики и определения термина «структура» оказывается закон всеобщей связи явлений. Из второго закона диалектики вытекает также закон взаимного превращения друг в друга противоположностей, доведенных до крайности и основополагающий принцип общей теории систем, утверждающий, что изоморфные системы ведут себя одинаково. Список использованной литературы 1. Алексеев П.В., Панин А.В. - М., 2005 2. Глобальный эволюционизм. Философский анализ. - М., 2005 3. Князева Е.Н., Курдюмов С.А. Синергетика: начала нелинейного мышления // Общественные науки и современность. Кохановский В.П. Нужна ли диалектика современной науке // Научная мысль Кавказа. Кохановский В.П. Философия и методология науки. - Ростов-на-Дону, 2000 6. Материалистическая диалектика. Краткий очерк теории, - М.,2001 7. Универсальный эволюционизм // Вопросы философии. Ойзерман Т.И. Опыт критического осмысления диалектического материализма // Вопросы философии. Р., Что такое диалектика // Вопросы философии. Философия: Учебник. - 2-е изд.- М.: Гардарике, 2002 11. Диалектика природы // Маркс К., Энгельс Ф. Курсовая работа: Экономика Индии Название: Экономика Индии Раздел: Тип: курсовая работа Добавлен 13:03:44 24 марта 2011 Просмотров: 6933 Комментариев: 4 Оценило: 0 человек Средний балл: 0 Оценка: неизвестно Оглавление Введение Глава.1 Основные черты экономического развития 1.1 Темпы и факторы экономического роста 1.2 Проблемы экономического развития 1.3 Структурные сдвиги Глава 2. Индия, как крупнейшая страна в БРИК 2.1 Доля ВВП в мире 2.2 Доля в мировой торговле 2.3 Доля в мировом производстве 2.4 Наука и технология 2.5 Динамика оттока и притока капитала Заключение Список литературы Приложение Введение Индия – развивающаяся аграрно-индустриальная страна с развитой промышленностью, входит в группу стран с низким уровнем дохода на душу населения. Одна из крупнейших стран мира. Индия занимает 2,4% территории земного шара и сосредотачивает 17,00% мирового населения. Население — 1,173млрд.чел. (2010г.)(табл.1)(рис.1), второе место в мире после Китая. Годовые темпы роста — 1,6%(табл.4), число смертей и рождений на 1000 жителей — соответственно 8,18 и 22,2 (2006 г.), коэффициент миграции — 0,07. Ожидаемая продолжительность жизни — 64 года (мужчины — 63 года, женщины — 64 года).(2008г)(табл.4) По оценкам, в ближайшие 20 лет население страны увеличится на 300 млн. Индия расположена на юге Азии. На северо-западе граничит с Пакистаном и Афганистаном; на севере – с КНР, Непалом и Бутаном; на востоке – с Мьянмой и Бангладеш. Сельское хозяйство как и в колониальные времена играет очень большую роль в индийской. Возникновение государства и развитие экономики. Продукции в Индии. Чёрная металлургия является одной из ключевых областей экономики. В Индии только. На юге Полкский пролив и Манарский залив отделяют ее от Шри-Ланки, к юго-западу расположена Мальдивская Республика. По проливу Грейт-Чаннел между островами Большой Никобар и Суматра проходит морская граница между Индией и Индонезией. Страна обладает значительными минеральными ресурсами, имеет большие запасы железной руды, бокситов, хромитов, марганцевой руды, крупные месторождения медных и вольфрамовых руд. По объему производства страна входит в число 10 крупнейших хозяйств мира. В последние годы в Индии наблюдается устойчивый экономический рост, влияющий на текущие тенденции на мировых рынках сырья, прежде всего нефти, и готовых изделий. Экономическая динамика и социальный прогресс Индии вносят свой вклад в возрастание роли региона Азии в мировой экономике и политике. Огромный и постоянно растущий рынок, развивающаяся инфраструктура, гибкая регулирующая среда, льготы, устойчивое государство и хорошая экономическая перспектива делает Индию привлекательной для инвестиций. В качестве основных факторов, обуславливающих инвестиционную привлекательность Индии, считают растущий в этой стране внутренний спрос. Актуальность темы определяется возрастающей ролью Индии в экономике Азиатского региона и в мировой политике в целом. ![]() Интерес представляет анализ наиболее актуальных аспектов экономической политики, факторов, обеспечивающих не только быстрый рост национального хозяйства, но и создание основных предпосылок для его модернизации и диверсификации. Существенную актуальность темы образует растущий и углубляющийся интерес России и Индии к установлению взаимовыгодных политических и торгово-экономических отношений. Отношения между Индией и Россией носят характер стратегического партнерства, которое служит прочной основой для двустороннего взаимодействия – как культурного, так и экономического. Рыночная экономика в Индии существовала всегда. Реформы проводились эволюционным путем. В Индии развивается. Хотя внешняя торговля имеет немалое значение для ее экономики. Геополитические интересы двух стран имеют много общего. Население Индии и Китая, чел. Глава.1 Основные черты экономического развития 1.1 Темпы и факторы экономического роста Совокупность базовых факторов развития (природные и людские ресурсы, капитал в денежной и вещественной форме, наука и технологии) формирует экономический потенциал страны, который в свою очередь представляет собой основу ее развития и одновременно является результатом предшествующего экономического роста. Экономический потенциал может рассматриваться не только с позиций производства и наличия необходимых для его осуществления ресурсов, но и сточки зрения их потребления. Наиболее близким аналогом понятия экономический потенциал в системе экономических категорий являются производительные силы. Необходимо учитывать, что в их состав входят как функционирующие, так и не используемые, но имеющиеся в наличии ресурсы, которые могут быть включены в хозяйственный оборот страны. Размеры экономического потенциала, структура и сочетание используемых в процессе производства базовых факторов во многом предопределяют возможности, направление и характер экономического роста. На сегодняшний день по экономическому потенциалу Индия занимает 4-е место в мире. Экономический рост в Индии в решающей степени опирается на внутренние факторы и ориентирован преимущественно на собственные потребности и внутренний рынок, а основные секторы хозяйства имеют сравнительно широкую эндогенную базу развития (например, сельское хозяйство в принципе должно обеспечивать население продовольствием) Во многом определяющим для развития Индии являются демографический фактор и состояние рынка рабочих ресурсов. Исходная характеристика демографического потенциала – численность населения, которая непосредственно определяет и величину трудовых ресурсов и потребительский потенциал страны, равно как и возможности дальнейшего их роста. ![]() ![]() Индия - второе (после Китая) государство мира по численности населения, по данным Всемирного Банка(рис1.табл1). В стране достаточно высокие темпы годового прироста численности населения – 1,6%(табл.4). Эта страна с большой численностью трудоспособного и экономически активного населения. Обилие и дешевизну рабочей силы можно отнести к положительно действующим факторам. Однако всех жителей страны можно рассматривать с двух точек зрения – в качестве одного из видов ресурсов, либо как огромную массу, которую государству нужно содержать. В этом смысле глубоко противоречивы последствия “демографического взрыва” 50х-70х годов. В социально-экономических условиях Индии он привел к значительному увеличению неиспользуемой или неэффективно используемой доли трудовых ресурсов, “проеданию” численно растущим населением существенной части прироста национального дохода, обострению продовольственной проблемы, осложнению для государства выбора между экономическими и социальными императивами развития. И хотя пик “демографического взрыва” уже в целом пройден, демографическая проблема еще не потеряла остроту и осложняет решение социальных и экономических проблем. Только большого количества трудовых ресурсов недостаточно для осуществления стабильного экономического роста, поскольку в случае наличия в огромных объемах низкоквалифицированной рабочей силы, последняя может стать тормозом экономического развития, т.е. Трудовой потенциал определяется также качественными характеристиками рабочей силы: ее образовательным и профессионально-квалификационным уровнем, условиями жизни, оказывающими воздействие на производительность труда. По всем этим показателям в Индии наблюдается заметный, хотя и неравномерный по регионам страны, прогресс. В Индии, по данным ЮНЕСКО, государственные расходы на образование составили 4,1% ( 5% в среднем в мире), уровень грамотности взрослого населения достиг 60%, удельный вес учащихся в соответствующих возрастных группах: начальное образование – 95%, среднее – 52%, высшее – 10%. Настоящее и будущее экономики страны – высокообразованные люди. В центре всей экономической деятельности стоит развитие трудовых ресурсов. Наиболее интегрированным фактором экономики являются услуги в области информационных технологий. Во всем мире работают индийские ИТ-специалисты, высокий уровень которых – это будущие инвестиции в экономику, а технологии, которые были созданы в Индии, в состоянии целиком интегрировать экономику и общество. В Индии наиболее молодая нация с точки зрения возраста ее граждан. Этот показатель считается ключевым для перспективного экономического развития, поскольку молодая нация, помноженная на ее образование – благотворная почва для динамического движения общества в целом. Основная причина, по которой Индия вскоре сможет стать второй экономикой в мире, состоит в том, что многие международные компании уже предвидят серьезный “демографический кризис” в Китае. Из-за проводимой там политики “Одна семья – один ребенок”, там скоро возникнет дефицит молодых рабочих рук. В Индии будет 116 млн трудоспособных лиц этого возраста, а в Китае – 94 млн. Таким образом, большим достоянием Индии является база ее трудовых ресурсов. Это диверсифицированное общество способно обеспечивать рынок любой передовой продукцией. Оно представляет собой благодатную среду для новых идей и экспериментирования во всех сферах. Существует такой аспект как “утечка мозгов” из Индии в США. Даже имея большую численность своего населения, Индия не может позволить себе потерю части наиболее квалифицированного кадрового состава. На сегодняшний день Индии необходимо добиваться повышения своего места в системе МЭО, чему в немалой степени будет способствовать сохранение лучших специалистов. Характер экономического роста во многом определяется структурой и объемом имеющихся природных ресурсов. Индия входит в число государств, агроресурсы которых достаточны для самообеспеченности продовольствием и сельскохозяйственным сырьем для обрабатывающей промышленности. Земельные ресурсы – природное богатство страны, так как большая часть почв обладает высоким плодородием. Значительны ресурсы животноводства. Леса занимают 22% площади Индии, но древесины на хозяйственные нужды не достает. Полезные ископаемые Индии значительны и разнообразны. Основные залежи расположены на северо-востоке страны, где находятся крупнейшие железорудные и каменноугольные бассейны, месторождения марганцевой руды, что создает благоприятные условия для развития отраслей промышленности. Разнообразны полезные ископаемые Южной Индии: бокситы, хромиты, бурый уголь, графит, слюда, алмазы, золото. В штате Гуджарат на континентальном шельфе – нефть. Вместе с тем необходимо подчеркнуть, что страна не обладает в достаточном объеме набором полезных ископаемых, необходимых для современного индустриального производства. Кроме того, запасы полезных ископаемых сами по себе не в состоянии обеспечить условий для устойчивого экономического роста. Экономический потенциал находит косвенное выражение также в комплексе показателей, характеризующих развитие индустрии в целом, обрабатывающей промышленности, в том числе тяжелой и особенно производства машин и оборудования. По этим показателям Индия занимает важное место среди развивающихся стран. Выделяются новые отрасли, основанные на использовании и производстве информационных технологий. Многолетние инвестиции в науку и технологии начинают окупать себя, создавая мощную технологическую базу современной индийской экономики. Хотя большая часть сельской Индии продолжает оставаться в нищете, по всей стране возникают новые, расположенные в городах, динамичные центры информационных технологий. Индийские города, такие как Бангалор, Ченнай (Мадрас), Мумбай (Бомбей) и Хайдарабад становятся средоточиями экспорта программного и технического обеспечения, передним фронтом индийской современной экономики. Надо подчеркнуть, что размеры страны и ее бюджета позволяют маневрировать инвестициями, “выкраивать” и направлять необходимые средства в нужное время на развитие ключевых участков науки, техники и хозяйства с учетом их будущей, а не немедленной отдачи. Благодаря этому, Индия основательно шагнула вперед в выполнении таких общенациональных наукоемких программ, как геологоразведочная, атомная, электронная, космическая и другие. В условиях НТР особое место в составе производительных сил заняла наука, а ведущая роль в экономическом потенциале перешла к его научно-технической составляющей. Среди развивающихся стран Индия заметно выделяется по количеству высших учебных заведений и по численности студентов. Страна располагает такой учебной базой, что в подготовке кадров оказывает серьезную помощь другим развивающимся странам. Вместе с тем в системе высшего образования Индии подготовка технических кадров представлена пока недостаточно. Важная роль в формировании научно-технического потенциала принадлежит финансированию НИОКР, и одним из показателей финансового обеспечения науки является доля затрат на НИОКР в ВВП. По этим показателям уже в конце 70-х годов Индия приблизилась к уровню некоторых развитых стран. Оперируя финансовыми рычагами, Индия стремится сдвинуть научные исследования в сферы, более тесно связанные с экономическим развитием. Половина средств направляется правительством на финансирование НИОКР в оборонной, космической и атомной промышленности – непосредственно на научные исследования и на внедрение разработок в промышленность. Повышение темпов роста объясняется значительными процессами индустриализации, преодоления отсталости социально-экономической структуры хозяйства, усилением национального капитала. 1.2 Проблемы экономического развития В стране медленно сокращаются масштабы бедности и безработицы. За чертой бедности находятся 26% населения. Доход населения не позволяет им приобрести минимум продуктов питания. Промышленные потребительские товары покупает зажиточная верхушка (5-10%) населения. В результате в стране сохраняется двойственный, дуалистический рынок. Стагнация платежеспособного спроса на предметы первой необходимости, в которых нуждается большинство населения, сочетается с ростом платежеспособного спроса на предметы длительного пользования. Среди проблем индийской экономики необходимо отметить, в частности, следующие: сильная зависимость от импорта сырой нефти (за счет импорта страна удовлетворяет 77% потребностей в этом товаре). Плохо Средне Хорошо Отлично Комментарии: Как заработать в интернете на halyava.125mb.com Duke Nukem 05:34:37 24 октября 2017 Отличный у Вас сайт, очень помог! Сделай паузу, студент, вот повеселись: Абитуриент, мечтавший стать врачом, не сдал вступительные экзамены и ближайший год будет мечтать стать генералом. Кстати, анекдот взят с chatanekdotov.ru Лопух 23:18:09 07 июля 2017 Где скачать еще рефератов? Здесь: letsdoit777.blogspot.com Евгений 08:22:29 19 марта 2016 Кто еще хочет зарабатывать от 9000 рублей в день 'Чистых Денег'? Узнайте как: business1777.blogspot.com! Cпециально для студентов! 10:12:06 29 ноября 2015. Экономика Индии Экономические показатели, финансовая столица Индии Валюта Фискальный год Календарный год Международные организации,,, и др. Статистика ▲2382 млрд долл.(2015) ▲7,0% (I квартал 2015 года) ▲6542$ (II квартал 2015 года) Ошибка в сносках: Неправильный вызов: ключ не был указан () ▼ 4.41% Население за 24% (I квартал 2015) (ИЧР) ▲0,586 (Средний) 502,3 млн чел. (2014) ▼ 5% (август 2015) Основные отрасли Программное обеспечение, нефтепродукты, химикаты, фармацевтические препараты, сельское хозяйство, текстиль, сталь, транспортное оборудование, техника, кожа, цемент, горнодобывающая промышленность, строительство, оборудования связи, сельскохозяйственная техника, тракторы и строительная техника; медицинские и научные приборы, потребительские товары длительного пользования, текстильная промышленность, продукты питания, изделия ручной работы Внешняя торговля ▲464,2 млрд долл. (2013 г.) Статьи экспорта Программное обеспечение, нефтехимия, сельскохозяйственные продукты, ювелирные изделия, продукция машиностроения, фармацевтические препараты, текстиль, химикаты, транспорт, руды и другие товары ▲590,6 млрд долл. (2013 г.) Статьи импорта нефть, золото и драгоценные камни, электроника, инженерные товары, химикаты, пластмассы, уголь и руды, железо и сталь, растительное масло и другие товары Государственные финансы 461,9 млрд долл. (2014) 420 млрд долл. (2015) 570 млрд долл. (2015) Если не оговорено иное, все цифры даны в — развивающаяся аграрно-индустриальная страна с развитой промышленностью, 3-я экономика мира по объёму после США. За годы независимого развития Индия проделала огромный путь. Также:,, и Ожидался рост Индии на 6,8% по итогам 2008 года, и 5,5% по итогам 2009. Правительство объявило о выделении до 5 млрд долл. На содействие экспортёрам. Ряд аналитиков ожидают частичной переориентации экономики Индии на торговлю с другими азиатскими странами, особенно, также на внутренний спрос, и на крупные инфраструктурные проекты. По заявлению премьер-министра Манмохана Сингха, сделанному в сентябре 2008, индийское правительство «придаёт высший приоритет мерам по изоляции страны от глобального финансового кризиса». Приняты меры по индийской рупии, и по вливанию государством средств в экономику. Снизил базовую. В июле-августе 2008 наблюдался спад продаж новых легковых автомобилей, в основном местного производства. В ноябре продажи упали на 19%. В декабре 2008 отмечено, впервые за 15 лет, сокращение промышленного производства, происходящее на фоне негативной реакции инвесторов. Наблюдается резкое падение котировок акций, и бегство иностранного капитала из Индии. [| ] В сельском хозяйстве Индии до сих пор сохраняются большие контрасты — крупные плантации соседствуют с мелкими крестьянскими хозяйствами. Многие крестьяне имеют мало земли или вообще её не имеют. В большинстве сёл вообще нет. По площади земель (54,8 млн га) Индия занимает первое место в мире. В сельском хозяйстве занято 60% рабочей силы, и оно даёт 19,9%. Доля сельскохозяйственной продукции в экспорте Индии составляет 15%. Потребительские культуры [| ] Основными потребительскими культурами Индии являются. Современная Индия в основном обеспечивает свои потребности в продовольствии, хотя и на очень низком уровне примерно в 250 кг на душу населения. В юго-восточной части располагается главная рисоводческая зона Индии, где рис возделывают в сезон харифа (май-сентябрь) под муссонные дожди, а в сезон раби (октябрь-апрель) используется искусственное орошение. В северо-западной части Индо-Гангской низменности возделывается пшеница. Её выращивают при искусственном орошении. В 2002 году собрано: пшеницы 71,8 млн т, 10,6 млн т, риса 116,6 млн т, 24 млн т. Технические культуры [| ]. В, — самая старая в Азии и самая большая в Индии. Основными техническими культурами являются. В собрано: • сахарного тростника 279 млн. Т • подсолнечника 870 тыс. Т • хлопчатника 5,6 млн. Т • кофе 317 тыс. Т • чая 826,2 тыс. Т — 1-е место в мире • натурального каучука 650 тыс. Т • 16,820 млн. Т — 1-е место в мире занимает второе место в мире по производству — около 14 млн тонн в год. Сырьё для производства выращивается на 3,6 млн га. [| ] Животноводство играет важную роль в сельском хозяйстве Индии. По количеству поголовья крупного рогатого скота (221,9 млн т) Индия занимает первое место в мире, однако по потреблению мяса — одно из последних в мире, что объясняется религиозными воззрениями индийцев — в корова является священным животным. Насчитывается 58,8 млн овец, 18 млн свиней, 9 млн верблюдов. В 2002 году произведено 53,7 тыс. Т шерсти, 5,4 млн т рыбы и 5,7 млн т мяса. Промышленность [| ]. Доля крупнейших стран в общемировом ВВП (по ППС) по данным МВФ Современная Индия из страны лёгкой и пищевой промышленности превратилась в страну с развитой тяжёлой промышленностью. Горнодобывающая промышленность [| ] Вступление Индии на путь индустриализации повысило роль её топливных и сырьевых ресурсов. Запасы полезных ископаемых значительны. Добывается (73,5 млн т),,. Индия самостоятельно обеспечивает около 30% потребности в нефти и газе и вынуждена импортировать их, в основном, из стран. Потребление нефти составляет около 100 млн т в год. Обрабатывающая промышленность [| ] Главными центрами обрабатывающей промышленности Индии являлись города,,. По развитию Индия является лидером в развивающемся мире. Главной отраслью лёгкой промышленности является текстильная промышленность, которая работает на отечественном сырье. Для металлургии используется собственная железная руда, в 2001 году произведено 27 млн т стали. Развиты такие отрасли, как автомобильная промышленность, сборка велосипедов, производство бытовой техники, бумаги, удобрений и цемента. Вкладываются инвестиции в самолётостроение, электронику, телекоммуникации. Благодаря низкой стоимости специалистов, страна является лидером в области дешевого программного обеспечения. Главными экспортными промышленными товарами являются химикаты, сталь, машины и оборудование, транспортные средства, бытовая техника и электроника, тракторы, одежда и лекарства. Имеются металлургические заводы в Роуркеле, Дургуре, Бхилаи, Вишапхапатнаме. Энергетика [| ] В 2013 году потребление энергии составило в стране 595 млн тонн нефтяного эквивалента, из которых на уголь пришлось 54,5%, на нефть - 29,4%, на природный газ - 7,8%, на гидроэнергию - 5,0%, на другие возобновляемые источники - 2,0%. Потребление газа в стране с 2005 по 2008 годах росло на 7% в год, достигнув в 2010 году 60 млрд кубометров. Активно развивается атомная энергетика, строятся новые АЭС.. Транспорт [| ]. Проверено 6 октября 2015. • • (14 September 2015). Проверено 15 сентября 2015. Infochange Poverty (2015). Проверено 24 октября 2015. • ND Shiva Kumar. The Times of India (23 June 2013). Проверено 23 мая 2014. • ↑ World Trade Organization (2013) •, Ministry of Finance, Government of India (March 2015). Проверено 25 августа 2015. International Monetary Fund. Проверено 16 апреля 2013. • • • • • // IL&FS Ecosmart Limited, september 2009 ' • С. • Грег Тейн, Джон Брэдли. Торговые войны: Битва за успех на прилавках и онлайн = Store Wars. — М.:, 2013. — 315 с. —. Литература [| ] • Максим Майорец, Константин Симонов. Сжиженный газ — будущее мировой энергетики. — М.:, 2013. — 360 с. —. → → Материальная ответственность сторон трудового договора Актуально на: 29 августа 2017 г. Одна сторона трудового договора, которая причинила ущерб другой стороне, в общем случае должна возместить его. Речь идет о материальной ответственности работника перед работодателем, а также работодателя перед работником (). О материальной ответственности сторон трудового договора кратко напомним в этом материале. Материальная ответственность в трудовом договоре Материальная ответственность сторон трудового договора наступает независимо от того, предусмотрена она или нет в соглашении между работником и работодателем. В то же время именно трудовым договором или иным письменным соглашением сторон такая ответственность может конкретизироваться. Но это не означает, что такая согласованная матответственность работодателя перед работником может быть установлена ниже, а работника перед работодателем выше, чем это предусмотрено ТК РФ или иными федеральными законами (). Необходимо иметь в виду, что материальная ответственность сторон трудового договора не прекращается автоматически при расторжении трудовых отношений, если ущерб был причинен еще до прекращения трудовых отношений (). Это значит, что, например, работнику не получится избежать материальной ответственности за причиненный работодателю ущерб просто лишь путем увольнения. ![]() ![]() Конечно, если работодатель не решит освободить работника от ответственности. Ведь право отказаться от материальных претензий есть у любой стороны трудовых отношений. Условия наступления матответственности Условия наступления материальной ответственности сторон трудового договора указаны. В общем случае матответственность стороны трудового договора возникает, когда ущерб наступает в результате виновного противоправного поведения. При этом имеется в виду не только действие, но и бездействие, которые стали причиной ущерба. Кроме того, размер причиненного ущерба должен быть доказан. Если сторона договора убедит, что ее вины в возникновении ущерба нет, от материальной ответственности она может быть освобождена. ![]() Исключение касается задержки выплаты зарплаты и иных сумм работнику: здесь матответственность возникает независимо от вины работодателя (). Подробнее о пределах материальной ответственности работника перед работодателем мы рассказывали в нашей, а о материальной ответственности работодателя перед работником – в этом. ![]() Общие положения о трудовом договоре §1 Понятие трудового договора. Трудовой договор - соглашение между работодателем и работником. О трудовой функции. Порядок Изменения Трудового Договора Кратко. Изменение трудового договора. 1 КРАТКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА СХЕМЫ ЭЛЕКТРОСНАБЖЕНИЯ И ЦЕХОВ ПРЕДПРИЯТИЯ Предприятие имеет централизованную систему электроснабжения от ГПП напряжением 10 кВ. Схема электроснабжения предприятия содержит четыре вида трансформаторов: ТМГ11-630/10; ТМГ11-1000/10; ТМГ11-1250/10; ТМГ11-1600/10, с выключателями на вводах ВНМ-10 и на отходящих линиях ВА55-43, ВА55-41 (секционный). Линии электропередач проложены кабелем марки АПвП-10, на вводных секциях шин стоят выключатели BB/TEL-10. Характеристики кабелей определяются по [ ], а трансформаторов по [ ]. Технические характеристики оборудования, кабельных линий и технико-экономические показатели цехов предприятия представлены в таблицах 1.1 – 1.3. Таблица 1.1 – Технические характеристики трансформаторов Марка трансформатора S mp, кВА Масса, кг Pxx, кВт Pкз, кВт Ixx,% Uкз,% полн. ![]() Масло ТМГ11 - 630/10 630 1860 450 1,06 7,45 0,6 5,5 ТМГ11 - 10 2750 795 1,4 10,8 0,5 5,5 ТМГ11 - 12 3250 875 1,65 13,5 0,5 6 ТМГ11-16 4250 1300 2,15 16,5 0,4 6 Таблица 1.2 – Характеристики электрических сетей предприятия № п/п Участок сети Марка и сечение кабеля Масса одной жилы кабеля,кг/м Число кабелей, шт Длина, км Уд. Сопротивление жилы r, Ом/км 1 ГПП - ЦРП АПвП 3(1х185) 1329 2 1,4 0,164 2 ЦРП – ТП-1 АПвП 3(1х70) 784 2 0,07 0,443 3 ЦРП – ТП-5 АПвП 3(1х70) 784 2 0,24 0,443 4 ЦРП – ТП-6 АПвП 3(1х70) 784 2 0,23 0,443 5 ЦРП – ТП-9 АПвП 3(1х35) 689 1 0,08 0,641 6 ТП-1– ТП-2 АПвП 3(1х70) 784 2 0,09 0,443 7 ТП-5– ТП-4 АПвП 3(1х35) 689 1 0,1 0,641 8 ТП-6– ТП-7 АПвП 3(1х70) 784 2 0,06 0,443 Таблица 1.3 – Технико-экономические показатели цехов предприятия № цеха Наименование цеха Произв. Програм., тыс. Норма расхода э/э, кВт*ч/шт. Задание по сниж. Расхода э/э,% Смен-ность работы Cos φ К С Пло-щадь цеха F, м 2 1 Механосборочный 850 6,5 1,0 3 0,7 0,4 20400 2 Механический №1 450 7,0 2,0 2 0,82 0,3 3240 4 Гальванический 720 3, 1,5 2 0,85 0,75 1656 5 Механический №2 720 8,2 3,0 2 0,8 0,3 8584 6 Литейный 770 12,0 2,0 3 0,88 0,72 6900 7 Кузнечно-прессовый 935 8,9 2,5 3 0,7 0,6 2296 9 Инструментальный 360 3,0 1,5 1 0,65 0,25 9520 Генплан предприятия представлен на рисунке 1.1 Схема электроснабжения предприятия изображена на рисунке 1.2. Рисунок 1.1 – Генплан предприятия с сетью электроснабжения. ![]() Дайте краткую характеристику ученику подмастерью мастеру и старшине ремесленного цеха. Краткая характеристика. Взаимосвязанных основных и вспомогательных цехов. Назначение данного цеха. Краткая характеристика оборудования цеха. Краткая характеристика предприятия (история создания и развития, перечень цехов. ![]() ![]() Время меняет людей. Но, кроме времени, есть еще одна категория, воздействующая на тебя, может быть, даже посильнее, чем время. Это образ жизни, отношение к ней, сострадание к другим. Существует соображение, что сострадание воспитывается собственной бедой. Мне не нравится это соображение. Я верю, что сострадание – это особенный талант, и без него трудно оставаться человеком. Человек безмятежной судьбы знает, конечно, о бедах, о том, что есть несчастные, а среди них – и дети. Да, несчастья и беды – это неизбежность. Но жизнь устроена так, что несчастье счастливому кажется чаще всего далёким, порой даже нереальным. Если у тебя всё хорошо, беда представляется рассыпанной по миру маленькими песчинками. Несчастье кажется нетипичным, а типичным – счастье. Счастье не будет счастьем, если оно каждый миг станет думать о беде и горе. Собственные беды оставляют в душе рубцы и учат человека важным истинам. Время меняет людей но кроме времени текст, 1, 40, 0,30, 34 000 000. Ребят очень нужно сжатое изложение,пробный пишу) Текст Время меняет людей. Но кроме времени, есть еще одна категория, даже посильнее – это образ жизни, отношение к ней. Написать краткое изложение по этому тексту! Ещ недавно текст для изложения на ГИА предлагался объмом 250 слов Текст Время меняет людей. Учитель зачитывает образец сжатого изложения этой части, затем пишется изложение. Вариант сжатого изложения первого абзаца текста. ГИА образцы сочинений на лингвистическую. Сжатое изложение по тексту А.А. Лиханова 'Время меняет людей' ОГЭ 9 класс по русскому языку. Сочинения ОГЭ. Исходный текст. Время меняет людей. Но, кроме времени, есть ещё одна категория, воздействующая на тебя, может, даже посильнее, чем время. Это образ жизни, отношение к ней,. От болотного смрада стали погибать люди племени, в котором жил Данко. Но тут явился Данко и спас всех один. Легенда о храбром Данко. Краткое содержание «Старухи Изергиль», включающей в себя. Данко стоил Время меняет людей изложение Зимнее только мне не нужен текст. ![]() Но если человек запоминает только такие уроки, у него заниженная чувствительность. Плакать от собственной боли не трудно. Труднее плакать от боли чужой. Знаменитый мыслитель прошлого сказал: «Процветание раскрывает наши пороки, а бедствие – наши добродетели». ![]() ![]() 110 KB Понятие научной картины мира приобрело мировоззренческий характер в Х1Х веке, когда бурное развитие естествознания отодвинуло в сторону старую натурфилософию и предложило свою - позитивную форму знания о «мире в целом», о внутренней целостности и единстве природных процессов. Естественнонаучный материализм уже не нуждался в спекулятивных ходулях и напрямую черпал содержание и форму знания из данных наук. Однако эта историческая ситуация по-новому поставила проблему синтеза отдельных отраслей научного знания. От чисто механического суммирования очень скоро перешли к тотальной систематизации, построенной на диалектических разработках классической философии. Диалектико-материалистические принципы единства мира и всеобщей связи вещей, развития и невозможности сведения сложного к простому, заработали во всю мощь после трех великих открытий в естествознании. Закон сохранения энергии установил связь между органической и неорганической природой. Открытие клетки показало единую клеточную основу растительного и животного мира. Теория эволюции видов Ч. Дарвина ввела человека, как homo sapiens, в естественную среду его эволюционного становления и развития, соединив континенты разума и социальности, присущие человеку, с неисчерпаемым континентом природы. Антропология шагнула от статуса частной научной дисциплины к такому уровню всеобщности, который сделал традиционный философский идеализм излишним: человек нашел свое естественное обитание в мире. Однако очень скоро выяснилось, что открывшаяся перспектива безидеалистического освоения идеального натолкнулась на мощную инерцию механистического стиля мышления. Всякая радикальная научная новация встречала неистовое сопротивление со стороны казалось бы эмансипированных методологических стражей. Те, кто еще недавно упивался свежим воздухом диалектической свободы, оказались запертыми в узком пространстве «диалектической» догматики. Достаточно вспомнить осторожные высказывания В. Вернадского 20-х годов на эту тему. Эта ситуация в полной мере отразила драму двух великих русских марксистов: В.И. Ленина, основателя нового типа социального государства, и А.А. Богданова, создателя новой оранизационной науки тектологии, прообраза будущего системного подхода и, как теперь выясняется, будущей синергетики. ![]() Диалектика и синергетика.; Ответы на экзамен по Философии; Философия – форма деятельности. Оба исходили из диалектики. Но один отталкивался от нее, а другой прорастал в ней, как в конечной инстанции. Бегство от догматики в науке более очевидно и естественно, чем в политике. И все же это не было бегством от диалектики как таковой. Это было бегство от функциональной догматизации применения диалектических принципов к горизонту наличного знания. Средством разрешения этого конфликта методологий могло быть лишь встречное движение, движение снизу - от естества научного поиска. Именно это и происходило на протяжении всего ХХ века, и особенно в связи с противопоставлением и дополнением принципов кибернетики и синергетики. Следует напомнить, что синергетика - наука о сложных самоорганизующихся системах, получила развитие во второй половине XX века на базе успехов в математике, термодинамике и теории динамических систем. ![]() В современной философии диалектика предстает в виде теории развития бытия и метода его познания. Трансформацию представлений о развитии привнесла синергетика (Г. Пригожин, С.Курдюмов), выявившая общие принципы, лежащие в основе процессов самоорганизации: так,. Диалектика исходит из того, что в познании мира, во-первых, вещи надо рассматривать во взаимосвязи их друг с другом, не брать изолированно; и, во-вторых, вещи надо рассматривать в их изменении и развитии. В соответствии с диалектической методологией сущность вещи может быть полностью. Синергетика как направление и научная программа исследований, изучающих процесс. Синергетические системы - это особый класс систем, способных к самоорганизации, - открытые и нелинейные системы, состояние которых противоположно состоянию термодинамического равновесия и представляется как «сильно неравновесное». Синергетика дает конкретно-научное подтверждение диалектическим принципам развития от простого к сложному и несводимости сложного к простому через механизм «бифуркационных скачков» (Н.Н. Логика синергетической системы не требует для своего развития «управляющего центра», как это имеет мест в кибернетических системах. Она построена на принципе спонтанного, самопроизвольного возникновения порядка из хаоса (И. Синергетика доказала, что существует объективная многовариантность путей развития, в которой велика роль случайности и принципиальной непредсказуемости. Для социальных систем это указывает на существование «роковых периодов», когда именно личность способна повернуть ход истории («и один в поле воин»). Тем самым синергетика подрывает основы лапласовского детерминизма, разного рода фаталистических и эсхатологических концепций. В философской классике синергетика находит важные созвучия; в частности, в восточных религиозно-философских системах даосизма, буддизма и конфуцианства, в восточном христианстве (исихазм), в философских идеях Гете, а также Бергсона, Уайтхеда, Хайдеггера. Даже сам термин 'синергия' (от греч. Synergeia - сотрудничество, содружество), означающий слияние различных факторов и видов энергий в единый поток самоорганизации и развития, созвучен диалектическому подходу. Можно смело утверждать, что именно синергетика в ХХ веке протянула руку диалектике, погрязшей в трясине догматизации, и восстановила живую ткань научной картины мира, удовлетворяющей диалектическим критериям единства и саморазвития. Библиографическая ссылка Жукоцкий В.Д., Жукоцкая З.Р. ДИАЛЕКТИКА И СИНЕРГЕТИКА КАК МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ ПОСТРОЕНИЯ НАУЧНОЙ КАРТИНЫ МИРА // Успехи современного естествознания. 58-59; URL: (дата обращения: ). |